最近讀詩經時，讀到朱子語類（卷80）裏面記載的許多朱熹的意見，覺得很有意思，故摘錄作參考。
論詩序：
大率古人作詩，與今人作詩一般，其間亦自有感物道情，吟詠情性，幾時盡是譏刺他人？只緣序者立例，篇篇要作美刺說，將詩人意思盡穿鑿壞了！
問：「詩傳盡撤去小序，何也？」曰：「小序如碩人定之方中等，見於左傳者，自可無疑。若其他刺詩無所據，多是世儒將他諡號不美者，挨就立名爾。今只考一篇見是如此，故其他皆不敢信。且如蘇公刺暴公，固是姓暴者多；萬一不見得是暴公，則『惟暴之云』者，只作一箇狂暴底人說，亦可。又如將仲子，如何便見得是祭仲？某由此見得小序大故是後世陋儒所作。但既是千百年已往之詩，今只見得大意便了，又何必要指實得其人姓名？於看詩有何益也！」
器之問詩協韻之義。曰：「只要音韻相協，好吟哦諷誦，易見道理，亦無甚要緊。今且要將七分工夫理會義理，三二分工夫理會這般去處。若只管留心此處，而於詩之義卻見不得，亦何益也！」
論讀詩：
讀詩，且只將做今人做底詩看。或每日令人誦讀，卻從旁聽之。其話有未通者，略檢注解看，卻時時誦其本文，便見其語脈所在。
問：「以詩觀之，雖千百載之遠，人之情偽只此而已，更無兩般。」曰：「以某看來，須是別換過天地，方別換一樣人情。釋氏之說固不足據，然其書說盡百千萬劫，其事情亦只如此而已，況天地無終窮，人情安得有異！」
讀詩便長人一格。如今人讀詩，何緣會長一格？詩之興，最不緊要。然興起人意處，正在興。會得詩人之興，便有一格長。
論解詩：
詩，如今恁地注解了，自是分曉，易理會。但須是沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。若是草草看過一部詩，只兩三日可了。但不得滋味，也記不得，全不濟事。古人說「詩可以興」，須是讀了有興起處，方是讀詩。若不能興起，便不是讀詩。
讀詩之法，只是熟讀涵味，自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言。不待安排措置，務自立說，只恁平讀著，意思自足。
大凡讀書，先曉得文義了，只是常常熟讀。如看詩，不須得著意去裏面訓解，但只平平地涵泳自好。
文蔚泛看諸家詩說。先生曰：「某有集傳。」後只看集傳，先生又曰：「曾參看諸家否？」曰：「不曾。」曰：「卻不可。」
問：「今人自做一詩，其所寓之意，亦只自曉得，前輩詩如何可盡解？」曰：「何況三百篇，後人不肯道不會，須要字字句句解得麼！」
「淫詩」：
向來看詩中鄭詩邶鄘衛詩，便是鄭衛之音，其詩大段邪淫。伯恭直以謂詩皆賢人所作，皆可歌之宗廟，用之賓客，此甚不然！如國風中亦多有邪淫者。
看詩，且看他大意。如衛諸詩，其中有說時事者，固當細考。如鄭之淫亂底詩，若苦搜求他，有甚意思？一日看五六篇可也。
李茂欽問：「先生曾與東萊辨論淫奔之詩。東萊謂詩人所作，先生謂淫奔者之言，至今未曉其說。」曰：「若是詩人所作譏刺淫奔，則婺州人如有淫奔，東萊何不作一詩刺之？」茂欽又引他事問難。先生曰：「未須別說，只為我答此一句來。」茂欽辭窮。先生曰：「若人家有隱僻事，便作詩訐其短譏刺，此乃今之輕薄子，好作謔詞嘲鄉里之類，為一鄉所疾害者。詩人溫醇，必不如此。如詩中所言有善有惡，聖人兩存之，善可勸，惡可戒。」
朱熹這個人曾說過一些讓人不太認同的話，像是「故臣伏願陛下深詔中外司政典獄之官，凡有獄訟，必先論其尊卑上下長幼親疏之分，而後聽其曲直之辭。凡以下犯上，以卑淩尊者，雖直不右；其不直者，罪加凡人之坐。」（晦庵先生朱文公文集‧卷14‧戊申延和奏劄）。「昔伊川先生嘗論此事，以爲餓死事小，失節事大，自世俗觀之，誠爲迂闊。然自知經識理之君子觀之，當有以知其不可易也。」（晦庵先生朱文公文集‧卷26‧與陳師中書）。從這些話，感覺他是個不近人情的人。
然而讀到朱熹整理過的許多古代典籍，例如「詩經集傳」，對比「毛詩注疏」裏龐雜的附會，朱熹著作的清晰明瞭、直指作品本身，讓許多詩真正描寫的感情重新被發掘，就顯得極為可貴了。
只是讀到朱熹關於「淫詩」的討論，就覺得那個不近人情的老學究又回來了。朱熹的厲害之處，在於他發現很多詩歌的本質是「情歌」，然而他卻將許多詩歌貼上「淫」的標籤，令人感覺很不舒服。或許從朱熹的哲學觀點來看，可以理解主張「存天理去人欲」的他為什麼不喜歡這類的詩。然而他甚至將「青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音」也認為「此亦淫奔之詩」，在我看來實在是有些太過份了，有些難以認同。
撇開關於「淫詩」的論述， 朱熹對於詩經的許多論點，我倒是很贊成。特別是他對「詩序」的批評，讓我看得很痛快，很能感受到朱熹的魄力，也讓我感受到他能享大名確非無由。我覺得他得很多意見，不只適用於詩序，也常可以用在其他得文學批評上。例如近來我在讀阮籍的詠懷詩，因為詩義晦澀，常常需要藉助於註解，偏偏許多註解（如注文選的五臣、或寫作詩比興箋的陳沆）讀起來就像是毛詩序一般，似乎想要將阮籍詠懷詩「篇篇要作美刺說」來解讀，讓人看得不勝厭煩。這時看到朱熹的批評「但既是千百年已往之詩，今只見得大意便了，又何必要指實得其人姓名？於看詩有何益也？」豈止是一句暢快可以形容的！所以將這些論詩文字摘錄於此，以作參考。