前537
秦哀公即位
景公立四十年卒，子哀公立。（秦本紀）
前536
秦哀公元年（十二諸侯年表）
前529
楚平王熊居以計謀逼死公子比，即位。
哀公八年，楚公子棄疾弒靈王而自立，是為平王。（秦本紀）
夏，四月，楚公子比自晉歸于楚，弒其君虔于乾谿，楚公子棄疾殺公子比。（春秋昭公13年）
棄疾即位，名曰熊居（左傳昭公13年）
前528
楚平王熊居殺協助他即位的功臣鬬成然。
楚平王居元年共王子。（十二諸侯年表）
平王以詐弒兩王而自立，恐國人及諸侯叛之，乃施惠百姓。復陳蔡之地而立其後如故，歸鄭之侵地。存恤國中，修政教。吳以楚亂故，獲五率以歸。平王謂觀從：「恣爾所欲。」欲為卜尹，王許之。初，共王有寵子五人，無適立，乃望祭群神，請神決之，使主社稷，而陰與巴姬埋璧於室內，召五公子齋而入。康王跨之，靈王肘加之，子比、子皙皆遠之。平王幼，抱其上而拜，壓紐。故康王以長立，至其子失之；圍為靈王，及身而弒；子比為王十餘日，子皙不得立，又俱誅。四子皆絕無後。唯獨棄疾後立，為平王（楚世家）
楚令尹子旗有德於王，不知度與養氏比，而求無厭，王患之。九月，甲午，楚子殺鬬成然而滅養氏之族，使鬬辛居鄖，以無忘舊勳。（左傳昭公14年）
前527
楚平王熊居約於此年為太子安排婚事，迎娶秦國公主。結果費無忌陰謀慫恿下，次年熊居將未過門的媳婦據為己有。
（楚平王）二王為太子取秦女，好，自取之。（十二諸侯年表）
平王二年，使費無忌如秦為太子建取婦。婦好，來，未至，無忌先歸，說平王曰：「秦女好，可自娶，為太子更求。」平王聽之，卒自娶秦女，生熊珍。更為太子娶。是時伍奢為太子太傅，無忌為少傅。無忌無寵於太子，常讒惡太子建。建時年十五矣，其母蔡女也，無寵於王，王稍益疏外建也。（楚世家）
十一年，楚平王來求秦女為太子建妻。至國，女好而自娶之。（秦本紀。案秦哀公十一年乃西元前526年，紀載與諸侯年表、楚世家不同。）
楚子之在蔡也，具陽封人之女奔之，生大子建，及即位，使伍奢為之師，費無極為少師，無寵焉，欲譖諸王，曰，建可室矣，王為之聘於秦，無極與逆，勸王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。（左傳昭公十九年。案魯昭公十九年乃西元前523年，紀載與諸侯年表、楚世家不同。）
前525
（楚平王）四與吳戰。（十二諸侯年表）
吳伐楚，陽匄為令尹，卜戰不吉，司馬子魚曰，我得上流，何故不吉，且楚故，司馬令龜，我請改卜，令曰，魴也，以其屬死之，楚師繼之，尚大克之，吉，戰于長岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟餘皇，獲其乘舟餘皇，使隨人與後至者守之，環而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命，吳公子光請於其眾曰，喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉，請藉取之，以救死，眾許之，使長鬣者三人，潛伏於舟側，曰，我呼皇則對，師夜從之，三呼皆迭對，楚人從而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取餘皇以歸。（左傳昭公17年）
前523
楚平王熊居讓太子建出守城父。
六年，使太子建居城父，守邊。 （楚世家）
邾人，郳人，徐人，會宋公，乙亥，同盟于蟲，楚子為舟師以伐濮，費無極言於楚子曰，晉之伯也，邇於諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭，若大城城父，而寘大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也，王說，從之，故太子建居于城父，令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。（左傳昭公19年）
前522
楚平王熊居殺伍奢、伍尚。太子建與伍子胥逃到宋國，後又逃到鄭國。
（楚平王）七誅伍奢、尚，太子建奔宋，伍胥奔吳。（十二諸侯年表）
無忌又日夜讒太子建於王曰：「自無忌入秦女，太子怨，亦不能無望於王，王少自備焉。且太子居城父，擅兵，外交諸侯，且欲入矣。」平王召其傅伍奢責之。伍奢知無忌讒，乃曰：「王柰何以小臣疏骨肉？」無忌曰：「今不制，後悔也。」於是王遂囚伍奢。［而召其二子而告以免父死］乃令司馬奮揚召太子建，欲誅之。太子聞之，亡奔宋。無忌曰：「伍奢有二子，不殺者為楚國患。盍以免其父召之，必至。」於是王使使謂奢：「能致二子則生，不能將死。」奢曰：「尚至，胥不至。」王曰：「何也？」奢曰：「尚之為人，廉，死節，慈孝而仁，聞召而免父，必至，不顧其死。胥之為人，智而好謀，勇而矜功，知來必死，必不來。然為楚國憂者必此子。」於是王使人召之，曰：「來，吾免爾父。」伍尚謂伍胥曰：「聞父免而莫奔，不孝也；父戮莫報，無謀也；度能任事，知也。子其行矣，我其歸死。」伍尚遂歸。伍胥彎弓屬矢，出見使者，曰：「父有罪，何以召其子為？」將射，使者還走，遂出奔吳。伍奢聞之，曰：「胥亡，楚國危哉。」楚人遂殺伍奢及尚。（楚世家）
費無極言於楚子曰，建與伍奢，將以方城之外叛，自以為猶宋鄭也，齊晉又交輔之，將以害楚，其事集矣，王信之，問伍奢，伍奢對曰，君一過多矣，何信於讒，王執伍奢，使城父司馬奮揚殺大子，未至而使遣之，三月，大子建奔宋，王召奮揚，奮揚使城父人執己以至，王曰：「言出於余口，入於爾耳，誰告建也。」對曰，「臣告之。君王命臣曰『事建如事余』，臣不佞，不能苟貳，奉初以還，不忍後命，故遣之。既而悔之，亦無及巳。」王曰：「而敢來，何也？」對曰：「使而失命，召而不來，是再奸也，逃無所入。」王曰：「歸，從政如他日。」無極曰：「奢之子材，若在吳必憂楚國。盍以免其父召之，彼仁必來，不然將為患。」王使召之，曰：「來，吾免而父。」棠君尚謂其弟員曰：「爾適吳，我將歸死，吾知不逮，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也，親戚為戮，不可以莫之報也，奔死免父，孝也，度功而行，仁也，擇任而往，知也，知死不辟，勇也，父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從為愈。」伍尚歸，奢聞員不來，曰：「楚君大夫其旰食乎。」楚人皆殺之。員如吳，言伐楚之利於州于。（左傳昭公20年）
伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔於鄭。（伍子胥列傳）
冬，十月，宋華亥向寧，華定，出奔陳。（春秋昭公20年）
（鄭定公）八楚太子建從宋來奔。（十二諸侯年表）
前521
（楚平王）八蔡侯來奔。（十二諸侯年表）
蔡侯朱出奔楚，費無極取貨於東國，而謂蔡人曰：朱不用命於楚，君王將立東國，若不先從王欲，楚必圍蔡。蔡人懼，出朱而立東國，朱愬于楚，楚子將討蔡，無極曰：平侯與楚有盟，故封其子，有二心，故廢之，靈王殺隱大子，其子與君同惡，德君必甚，又使立之，不亦可乎，且廢置在君，蔡無他矣。（左傳昭公21年）
前520
楚薳越使告于宋曰，寡君聞君有不令之臣，為君憂，無寧以為宗羞，寡君請受而戮之，對曰，孤不佞不能媚於父兄，以為君憂，拜命之辱，抑君臣曰戰，君曰，余必臣是助，亦唯命，人有言曰，唯亂門之無過，君若惠保敝邑，無亢不衷，以獎亂人，孤之望也，唯君圖之，楚人患之，諸侯之戍謀曰，若華氏知困而致死，楚恥無功而疾戰，非吾利也，不如出之，以為楚功，其亦能無為也，巳，救宋而除其害，又何求，乃固請出之，宋人從之，己巳，宋華亥，向寧，華定，華貙，華登，皇奄傷，省臧，士平，出奔楚，宋公使公孫忌為大司馬，邊卬為大司徒，樂祁為司馬，仲幾為左師，樂大心為右師，樂輓為大司寇，以靖國人。（左傳昭公22年）
前519
鄭國殺勾結晉國謀叛的太子建，伍子胥與王孫勝逃到吳國。
（楚平王）十吳伐敗我。（十二諸侯年表）
十年，楚太子建母在居巢，開吳。吳使公子光伐楚，遂敗陳、蔡，取太子建母而去。楚恐，城郢。初，吳之邊邑卑梁與楚邊邑鐘離小童爭桑，兩家交怒相攻，滅卑梁人。卑梁大夫怒，發邑兵攻鐘離。楚王聞之怒，發國兵滅卑梁。吳王聞之大怒，亦發兵，使公子光因建母家攻楚，遂滅鐘離、居巢。楚乃恐而城郢。（楚世家）
吳人伐州來，楚薳越帥師，及諸侯之師，奔命救州來，吳人禦諸鍾離，子瑕卒，楚師熸，吳公子光曰，諸侯從於楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲巳，是以來，吾聞之曰，作事威克其愛，雖小必濟，胡沈之君幼而狂，陳大夫齧壯而頑，頓與許蔡疾楚政，楚令尹死，其師熸，帥賤多寵，政令不壹，七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也，若分師先以犯胡沈與陳，必先奔，三國敗，諸侯之師乃搖心矣，諸侯乖亂，楚必大奔，請先者去備薄威，後者敦陳整旅，吳子從之，戊辰，晦，戰于雞父，吳子以罪人三千，先犯胡沈與陳，三國爭之，吳為三軍以繫於後，中軍從王，光帥右，掩餘帥左，吳罪之人，或奔或止，三國亂，吳師擊之，三國敗，獲胡沈之君，及陳大夫，舍胡沈之囚，使奔許與蔡頓，曰，吾君死矣，師譟而從之，三國奔，楚師大奔，書曰，胡子髡，沈子逞，滅，獲陳夏齧，君臣之辭也，不言戰，楚未陳也。…楚大子建之母在郹，召吳人而啟之，冬，十月，甲申，吳大子諸樊入郹，取楚夫人，與其寶器以歸，楚司馬薳越追之，不及，將死，眾曰，請遂伐吳以徼之，薳越曰，再敗君師，死且有罪，亡君夫人，不可以莫之死也，乃縊於薳澨。…楚囊瓦為令尹，城郢，沈尹戌曰，子常必亡郢，苟不能衛，城無益也，古者天子守在四夷，天子卑，守在諸侯，諸侯守在四鄰，諸侯卑，守在四竟，慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內憂，而又無外懼，國焉用城，今吳是懼，而城於郢，守巳小矣，卑之不獲，能無亡乎，昔梁伯溝其公宮而民潰，民棄其上，不亡何待，夫正其疆埸，脩其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣，詩曰，無念爾祖，聿脩厥德，無亦監乎，若敖蚡冒，至于武文，土不過同，慎其四竟，猶不城郢，今土數圻而郢是城，不亦難乎。（左傳昭公23年）
伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔於鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉，晉頃公曰：「太子既善鄭，鄭信太子。太子能為我內應，而我攻其外，滅鄭必矣。滅鄭而封太子。」太子乃還鄭。事未會，會自私欲殺其從者，從者知其謀，乃告之於鄭。鄭定公與子產誅殺太子建。建有子名勝。伍胥懼，乃與勝俱奔吳。到昭關，昭關欲執之。伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。追者在後。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：「此劍直百金，以與父。」父曰：「楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執珪，豈徒百金劍邪！」不受。伍胥未至吳而疾，止中道，乞食。至於吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍胥乃因公子光以求見吳王。（伍子胥列傳）
（鄭定公）十一楚建作亂，殺之。（十二諸侯年表）
前518
吳卑梁人與楚鍾離人爭桑，導致兩國開戰。
（楚平王）十一吳卑梁人爭桑，伐取我鍾離。（十二諸侯年表）
楚子為舟師，以略吳疆，沈尹戌曰，此行也，楚必亡邑，不撫民而勞之，吳不動而速之，吳踵楚，而疆埸無備，邑能無亡乎，越大夫胥犴勞王於豫章之汭，越公子倉歸王乘舟，倉及壽夢帥師從王，王及圉陽而還，吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鍾離而還，沈尹戌曰，亡郢之始，於此在矣，王壹動而亡二姓之帥，幾如是而不及郢，詩曰，誰生厲階，至今為梗，其王之謂乎。（左傳昭公24年）
久之，楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭桑相攻，乃大怒，至於兩國舉兵相伐。吳使公子光伐楚，拔其鐘離、居巢而歸。伍子胥說吳王僚曰：「楚可破也。願復遣公子光。」公子光謂吳王曰：「彼伍胥父兄為戮於楚，而勸王伐楚者，欲以自報其讎耳。伐楚未可破也。」伍胥知公子光有內志，欲殺王而自立，未可說以外事，乃進專諸於公子光，退而與太子建之子勝耕於野。（伍子胥列傳）
前517
楚子使薳射城州屈，復茄人焉，城丘皇，遷訾人焉，使熊相禖郭巢，季然郭卷，子大叔聞之，曰，楚王將死矣，使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能久矣。（左傳昭公25年）
前516
楚平王熊居去世，令尹囊瓦想要擁立子西為王，子西不肯。太子壬即位，為楚昭王熊珍。
（楚平王）十三欲立子西，子西不肯。秦女子立，為昭王。（十二諸侯年表）
十三年，平王卒。將軍子常曰：「太子珍少，且其母乃前太子建所當娶也。」欲立令尹子西。子西，平王之庶弟也，有義。子西曰：「國有常法，更立則亂，言之則致誅。」乃立太子珍，是為昭王。（楚世家）
九月，庚申，楚子居卒。（春秋昭公26年）
九月，楚平王卒，令尹子常欲立子西，曰：大子壬弱，其母非適也，王子建實聘之，子西長而好善，立長則順，建善則治，王順國治，可不務乎。子西怒曰：是亂國而惡君王也，國有外援，不可瀆也，王有適嗣，不可亂也，敗親速讎亂嗣不祥，我受其名，賂吾以天下，吾滋不從也，楚國何為，必殺令尹。令尹懼，乃立昭王。（左傳昭公26年）
五年而楚平王卒。初，平王所奪太子建秦女生子軫，及平王卒，軫竟立為後，是為昭王。(伍子胥列傳)
前515
吳公子光殺吳王僚自立。楚令尹囊瓦聽費無忌的讒言殺郤宛引起抨擊，又殺費無忌以平息民怨。
楚昭王珍元年，誅無忌以說眾。（十二諸侯年表）
昭王元年，楚眾不說費無忌，以其讒亡太子建，殺伍奢子父與郤宛。宛之宗姓伯氏子及子胥皆奔吳，吳兵數侵楚，楚人怨無忌甚。楚令尹子常誅無忌以說眾，眾乃喜。（楚世家）
吳子欲因楚喪而伐之，使公子掩餘，公子燭庸，帥師圍潛。使延州來季子聘于上國，遂聘于晉，以觀諸侯，楚莠尹然，工尹麇，帥師救潛，左司馬沈尹戌，帥都君子與王馬之屬，以濟師，與吳師遇于窮，令尹子常以舟師及沙汭而還，左尹郤宛，工尹壽，帥師至于潛，吳師不能退，吳公子光曰，此時也，弗可失也，告鱄設諸曰，上國有言曰，不索何獲，我王嗣也，吾欲求之，事若克，季子雖至，不吾廢也，鱄設諸曰，王可弒也，母老子弱，是無若我何，光曰，我爾身也，夏，四月，光伏甲於堀室而享王，王使甲坐於道，及其門，門階戶席，皆王親也，夾之以鈹，羞者獻體改服於門外，執羞者坐行而入，執鈹者夾承之，及體以相授也，光偽足疾，入于堀室，鱄設諸寘劍於魚中以進，抽劍刺王，鈹交於胸，遂弒王，闔廬以其子為卿，季子至曰，苟先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，國家無傾，乃吾君也，吾誰敢怨，哀死事生，以待天命，非我生亂，立者從之，先人之道也，復命哭墓，復位而待，吳公子掩餘奔徐，公子燭庸奔鍾吾，楚師聞吳亂而還。郤宛直而和，國人說之，鄢將師為右領，與費無極比而惡之，令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛焉，謂子常曰，子惡欲飲子酒，又謂子惡，令尹欲飲酒於子氏，子惡曰，我賤人也，不足以辱令尹，令尹將必來辱，為惠巳甚，吾無以酬之，若何，無極曰，令尹好甲兵，子出之，吾擇焉，取五甲五兵，曰，寘諸門，令尹至，必觀之，而從以酬之，及饗日，帷諸門左，無極謂令尹曰，吾幾禍子，子惡將為子不利，甲在門矣，子必無往，且此役也，吳可以得志，子惡取賂焉而還，又誤群帥，使退其師，曰，乘亂不祥，吳乘我喪，我乘其亂，不亦可乎，令尹使視郤氏，則有甲焉，不往，召鄢將師而告之，將師退，遂令攻郤氏，且爇之，子惡聞之，遂自殺也，國人弗爇，令曰，不爇郤氏，與之同罪，或取一編菅焉，或取一秉稈焉，國人投之，遂弗爇也，令尹炮之，盡滅郤氏之族黨，殺陽令終，與其弟完，及佗，與晉陳，及其子弟，晉陳之族，呼於國曰，鄢氏費氏，自以為王，專禍楚國，弱寡王室，蒙王與令尹，以自利也，令尹盡信之矣，國將如何，令尹病之。…楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹，沈尹戌言於子常曰，夫左尹與中廄尹，莫知其罪，而子殺之，以興謗讟，至于今不已，戌也惑之，仁者殺人以掩謗，猶弗為也，今吾子殺人以興謗，而弗圖，不亦異乎，夫無極，楚之讒人也，民莫不知，去朝吳，出蔡侯宋，喪太子建，殺連尹奢，屏王之耳目，使不聰明，不然，平王之溫惠共儉，有過成莊，無不及焉，所以不獲諸侯，邇無極也，今又殺三不辜，以興大謗，幾及子矣，子而不圖，將焉用之，夫鄢將師矯子之命，以滅三族，國之良也，而不愆位，吳新有君，疆埸日駭，楚國若有大事，子其危哉，知者除讒以自安也，今子愛讒以自危也，甚矣其惑也，子常曰，是瓦之罪，敢不良圖，九月，己未，子常殺費無極與鄢將師，盡滅其族，以說于國，謗言乃止。（左傳昭公27年）
吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。楚發兵絕吳兵之後，不得歸。吳國內空，而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬。闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。(伍子胥列傳)
前512
伍子胥獻策輪班出擊以疲憊楚軍。
（楚昭王）四吳三公子來奔，封以扞吳。（十二諸侯年表）
四年，吳三公子奔楚，楚封之以捍吳。（楚世家）
冬，十有二月，吳滅徐，徐子章羽奔楚。（春秋昭公30年）
吳子使徐人執掩餘，使鍾吾人執燭庸，二公子奔楚，楚子大封而定其徙，使監馬尹大心逆吳公子，使居養，莠尹然，左司馬沈尹戌城之，取於城父與胡田以與之，將以害吳也，子西諫曰，吳光新得國而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也，若好吳邊疆，使柔服焉，猶懼其至，吾又疆其讎，以重怒之，無乃不可乎，吳，周之冑裔也，而棄在海濱，不與姬通，今而始大，比于諸華，光又甚文，將自同於先王，不知天將以為虐乎，使翦喪吳國，而封大異姓乎，其抑亦將卒以祚吳乎，其終不遠矣，我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸，將焉用自播揚焉，王弗聽，吳子怒，冬，十二月，吳子執鍾吳子，遂伐徐，防山以水之，己卯，滅徐，徐子章禹斷其髮，攜其夫人，以逆吳子，吳子唁而送之，使其邇臣從之，遂奔楚，楚沈尹戌帥師救徐，弗及，遂城夷，使徐子處之，吳子問於伍員曰，初而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也，又惡人之有余之功也，今余將自有之矣，伐楚何如，對曰，楚執政眾而乖，莫適任患，若為三師之肄焉，一師至，彼必皆出，彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝，亟肄以罷之，多方以誤之，既罷而後以三軍繼之，必大克之，闔廬從之，楚於是乎始病。（左傳昭公30年）
楚昭王臥而寤得吳王湛盧之劍於床。昭王不知其故，乃召風湖子而問曰：「寡人臥覺而得寶劍，不知其名，是何劍也？」風湖子曰：「此謂湛盧之劍。」昭王曰：「何以言之？」風湖子曰：「臣聞吳王得越所獻寶劍三枚：一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛盧。魚腸之劍，已用殺吳王僚也；磐郢以送其死女；今湛盧入楚也。」昭王曰：「湛盧所以去者何也？」風湖子曰：「臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚以示薛燭，燭對曰：『魚腸劍逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。』故闔閭以殺王僚。『一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，無益於人。』故以送死。『一名湛盧，五金之英，太陽之精，寄氣託靈，出之有神，服之有威，可以折衝拒敵。然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無道以就有道。』今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧入楚。」昭王曰：「其直幾何？」風湖子曰：「臣聞此劍在越之時，客有酬其直者：有市之鄉三十，駿馬千匹，萬戶之都二。是其一也。薛燭對曰：『赤堇之山已令無雲，若耶之溪深而莫測，群臣上天，歐冶死矣。雖傾城量金，珠玉盈河，猶不能得此寶，而況有市之鄉，駿馬千匹，萬戶之都，何足言也？』」昭王大悅，遂以為寶。（吳越春秋闔閭內傳闔閭三年）
前王僚所遣二公子將兵伐楚者，道絕不得歸。後聞闔廬弒王僚自立，遂以其兵降楚，楚封之於舒。闔廬立三年，乃興師與伍胥、伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吳反二將軍。(伍子胥列傳)
三年，吳王闔廬與子胥、伯嚭將兵伐楚，拔舒，殺吳亡將二公子。光謀欲入郢，將軍孫武曰：「民勞，未可，待之。」（吳太伯世家）
前511
（楚昭王）五吳伐我六、潛。（十二諸侯年表）
五年，吳伐取楚之六、潛。（楚世家）
秋，吳人侵楚，伐夷，侵潛六，楚沈尹戌帥師救潛，吳師還，楚師遷潛於南岡而還，吳師圍弦，左司馬戌，右司馬稽，帥師救弦，及豫章，吳師還，始用子胥之謀也。（左傳昭公31年）
前509
（楚昭王）七囊瓦伐吳，敗我豫章。蔡侯來朝。（十二諸侯年表）
七年，楚使子常伐吳，吳大敗楚於豫章。（楚世家）
六年，楚昭王使公子囊瓦將兵伐吳。吳使伍員迎擊，大破楚軍於豫章，取楚之居巢。（伍子胥列傳）
六年，楚昭王使公子囊瓦伐吳，報潛、六之役。吳使伍胥、孫武擊之，圍於豫章。吳王曰：「吾欲乘危入楚都而破其郢，不得入郢，二子何功？」於是圍楚師於豫章，大破之。遂圍巢，克之，獲楚公子繁以歸為質。（吳越春秋闔閭內傳闔閭六年）
前508
秋，楚人伐吳。（春秋定公2年）
秋，楚囊瓦伐吳師于豫章，吳人見舟于豫章，而潛師于巢，冬，十月，吳軍楚師于豫章，敗之，遂圍巢，克之，獲楚公子繁。（左傳定公2年）
前507
楚令尹囊瓦向蔡、唐國君索賄不成而強制兩國國君留在楚國。本年唐、蔡妥協獻賄，蔡昭侯、唐成公得以離開楚國。蔡昭侯回國後轉與晉國聯合。
（楚昭王）九蔡昭侯留三歲，得裘，故歸。（十二諸侯年表）
蔡昭侯為兩佩與兩裘以如楚，獻一佩一裘於昭王，昭王服之，以享蔡侯，蔡侯亦服其一，子常欲之，弗與，三年止之，唐成公如楚，有兩肅爽馬，子常欲之，弗與，亦三年止之，唐人或相與謀，請代先從者，許之，飲先從者酒，醉之，竊馬而獻之子常，子常歸唐侯，自拘於司敗，曰，君以弄馬之故，隱君身，棄國家，群臣請相，夫人以償馬，必如之，唐侯曰，寡人之過也，二三子無辱，皆賞之，蔡人聞之，固請而獻佩于子常，子常朝見蔡侯之徒，命有司曰，蔡君之久也，官不共也，明日禮不畢，將死，蔡侯歸及漢，執玉而沈曰，余所有濟漢而南者，有若大川，蔡侯如晉，以其子元，與其大夫之子為質焉，而請伐楚。（左傳定公3年）
昭侯十年，朝楚昭王，持美裘二，獻其一於昭王而自衣其一。楚相子常欲之，不與。子常讒蔡侯，留之楚三年。蔡侯知之，乃獻其裘於子常；子常受之，乃言歸蔡侯。蔡侯歸而之晉，請與晉伐楚。（管蔡世家）
前506
吳國與唐國、蔡國聯軍進攻楚國，與楚令尹囊瓦戰於柏舉，楚軍大敗績。楚昭王熊珍逃亡，經雲夢至鄖，後投奔隨國。吳軍攻入郢都。申包胥至秦國求救，秦哀公發兵救楚。
（楚昭王）十吳、蔡伐我，入郢，昭王亡。伍子胥鞭平王墓。（秦哀公）三十一楚包胥請救。（十二諸侯年表）
三十一年，吳王闔閭與伍子胥伐楚，楚王亡奔隨，吳遂入郢。楚大夫申包胥來告急，七日不食，日夜哭泣。於是秦乃發五百乘救楚，（秦本紀）
十年冬，吳王闔閭、伍子胥、伯與唐、蔡俱伐楚，楚大敗，吳兵遂入郢，辱平王之墓，以伍子胥故也。吳兵之來，楚使子常以兵迎之，夾漢水陣。吳伐敗子常，子常亡奔鄭。楚兵走，吳乘勝逐之，五戰及郢。己卯，昭王出奔。庚辰，吳人入郢。昭王亡也至雲夢。雲夢不知其王也，射傷王。王走鄖。鄖公之弟懷曰：「平王殺吾父，今我殺其子，不亦可乎？」鄖公止之，然恐其弒昭王，乃與王出奔隨。吳王聞昭王往，即進擊隨，謂隨人曰：「周之子孫封於江漢之閒者，楚盡滅之。」欲殺昭王。王從臣子綦乃深匿王，自以為王，謂隨人曰：「以我予吳。」隨人卜予吳，不吉，乃謝吳王曰：「昭王亡，不在隨。」吳請入自索之，隨不聽，吳亦罷去。昭王之出郢也，使申鮑胥請救於秦。秦以車五百乘救楚，楚亦收餘散兵，與秦擊吳。（楚世家）
三月，公會劉子，晉侯，宋公，蔡侯，衛侯，陳子，鄭伯，許男，曹伯，莒子，邾子，頓子，胡子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齊國夏，于召陵，侵楚。…冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉，楚師敗績，楚囊瓦出奔鄭，庚辰，吳入郢。（春秋定公4年）
四年，春，三月，劉文公合諸侯于召陵，謀伐楚也，晉荀寅求貨於蔡侯，弗得，言於范獻子曰，國家方危，諸侯方貳，將以襲敵，不亦難乎，水潦方降，疾瘧方起，中山不服，棄盟取怨，無損於楚，而失中山，不如辭蔡侯，吾自方城以來，楚未可以得志，祗取勤焉，乃辭蔡侯，晉人假羽旄於鄭，鄭人與之，明日或旆以會，晉於是乎失諸侯，將會，衛子行敬子言於靈公曰，會同難，嘖有煩言，莫之治也，其使祝佗從，公曰善，乃使子魚，子魚辭曰，臣展四體，以率舊職，猶懼不給，而煩刑書，若又共二，徼大罪也，且夫祝，社稷之常隸也，社稷不動，祝不出竟，官之制也，君以軍行，祓社釁鼓，祝奉以從，於是乎出竟，若嘉好之事，君行師從，卿行旅從，臣無事焉，公曰行也，及皋鼬，將長蔡於衛，衛侯使祝佗私於萇弘曰，聞諸道路，不知信否，若聞蔡將先衛，信乎，萇弘曰，信，蔡叔，康叔之兄也，先衛，不亦可乎，子魚曰，以先王觀之，則尚德也，昔武王克商，成王定之，選建明德，以藩屏周，故周公相王室以尹天下，於周為睦，分魯公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，條氏，徐氏，蕭氏，索氏，長勺氏，尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類醜，以法則周公，用即命于周，是使之職事于魯，以昭周公之明德，分之土田倍敦，祝宗卜史，備物典策，官司彝器，因商奄之民，命以伯禽，而封於少皞之虛，分康叔以大路，少帛，綪茷，旃旌，大呂，殷民七族，陶氏，施氏，繁氏，錡氏，樊氏，饑氏，終葵氏，封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取於有閻之土，以共王職，取於相土之東都，以會王之東蒐，聃季授土，陶叔授民，命以康誥，而封於殷虛，皆啟以商政，疆以周索，分唐叔以大路密須之鼓，闕鞏沽洗，懷姓九宗，職官五正，命以唐誥，而封於夏虛，啟以夏政，疆以戎索，三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物，不然，文武成康之伯猶多，而不獲是分也，唯不尚年也，管蔡啟商，惎間王室，王於是乎殺管叔而蔡蔡叔，以車七乘，徒七十人，其子蔡仲，改行帥德，周公舉之，以為己卿士，見諸王，而命之以蔡，其命書云，王曰，胡，無若爾考之違王命也，若之何其使蔡先衛也，武王之母弟八人，周公為太宰，康叔為司寇，聃季為司空，五叔無官，豈尚年哉，曹，文之昭也，晉，武之穆也，曹為伯甸，非尚年也，今將尚之，是反先王也，晉文公為踐土之盟，衛成公不在，夷叔，其母弟也，猶先蔡，其載書云，王若曰，晉重，魯申，衛武，蔡甲午，鄭捷，齊潘，宋王臣，莒期，藏在周府，可覆視也，吾子欲復文武之略，而不正其德，將如之何，萇弘說，告劉子，與范獻子謀之，乃長衛侯於盟，反自召陵，鄭子大叔未至而卒，晉趙簡子為之臨甚哀，曰，黃父之會，夫子語我九言曰，無始亂，無怙富，無恃寵，無違同，無敖禮，無驕能，無復怒，無謀非德，無犯非義。（左傳定公4年）
沈人不會于召陵，晉人使蔡伐之，夏，蔡滅沈，秋楚為沈故圍蔡，伍員為吳行人以謀楚，楚之殺郤宛也，伯氏之族出，伯州犁之孫嚭，為吳大宰以謀楚，楚自昭王即位，無歲不有吳師，蔡侯因之，以其子乾與其大夫之子為質於吳，冬，蔡侯，吳子，唐侯，伐楚，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢，左司馬戌謂子常曰，子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧，直轅，冥阨，子濟漢而伐之，我自後擊之，必大敗之，既謀而行，武城黑謂子常曰，吳用木也，我用革也，不可久也，不如速戰，史皇謂子常，楚人惡子而好司馬，若司馬毀吳舟于淮，塞城口而入，是獨克吳也，子必速戰，不然不免，乃濟漢而陳，自小別至于大別，三戰，子常知不可，欲奔，史皇曰，安求其事，難而逃之，將何所入，子必死之，初罪必盡說，十一月，庚午，二師陳于柏舉，闔廬之弟夫概王，晨請於闔廬曰，楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔，而後大師繼之，必克，弗許，夫概王曰，所謂臣義而行，不待命者，其此之謂也，今日我死，楚可入也，以其屬五千，先擊子常之卒，子常之卒奔，楚師亂，吳師大敗之，子常奔鄭，史皇以其乘廣死，吳從楚師，及清發，將擊之，夫概王曰，困獸猶鬥，況人乎，若知不免，而致死，必敗我，若使先濟者知免，後者慕之，蔑有鬥心矣，半濟而後可擊也，從之，又敗之，楚人為食，吳人及之，奔食而從之，敗諸雍澨，五戰及郢，己卯，楚子取其妹季芊，畀我，以出，涉雎，鍼尹固與王同舟，王使執燧象以奔吳師，庚辰，吳入郢，以班處宮，子山處令尹之宮，夫概王欲攻之，懼而去之，夫概王入之，左司馬戌及息而還，敗吳師于雍澨，傷，初，司馬臣闔廬，故恥為禽焉，謂其臣曰，誰能免吾首，吳句卑曰臣賤可乎，司馬曰，我實失子，可哉，三戰皆傷，曰，吾不用也已，句卑布裳，剄而裹之，藏其身而以其首免，楚子涉睢濟江，入于雲中，王寢，盜攻之，以戈擊王，王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖，鍾建負季芊以從，由于徐蘇而從，鄖公辛之弟懷，將弒王曰，平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎，辛曰，君討臣，誰敢讎之，君命天也，若死天命，將誰讎，詩曰，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏彊禦，唯仁者能之，違彊陵弱，非勇也，乘人之約，非仁也，滅宗廢祀，非孝也，動無令名，非知也，必犯是，余將殺女，鬬辛與其弟巢，以王奔隨，吳人從之，謂隨人曰，周之子孫，在漢川者，楚實盡之，天誘其衷，致罰於楚，而君又竄之，周室何罪，君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也，漢陽之田，君實有之，楚子在公宮之北，吳人在其南，子期似王，逃王，而己為王，曰，以我與之，王必免，隨人卜與之，不吉，乃辭吳曰，以隨之辟小，而密邇於楚，楚實存之，世有盟誓，至于今未改，若難而棄之，何以事君，執事之患，不唯一人，若鳩楚竟，敢不聽命，吳人乃退，鑪金初官於子期氏，實與隨人耍言，王使見辭曰，不敢以約為利，王割子期之心，以與隨人盟，初，伍員與申包胥友，其亡也，謂申包胥曰，我必復楚國，申包胥曰，勉之，子能復之，我必能興之，及昭王在隨，申包胥如秦乞師，曰，吳為封豕長蛇，以荐食上國，虐始於楚，寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰，夷德無厭，若鄰於君，疆場之患也，逮吳之未定，君其取分焉，若楚之遂亡，君之土也，若以君靈，撫之，世以事君，秦伯使辭焉，曰，寡人聞命矣，子姑就館，將圖而告，對曰，寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安，立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦無衣，九頓首而坐，秦師乃出。（左傳定公四年續）
庚辰，吳入楚。日入，易無楚也。易無楚者，壞宗廟，徙陳器，撻平王之墓。（春秋穀梁傳定公四年）
伯嬴者，秦穆公之女，楚平王之夫人，昭王之母也。當昭王時，楚與吳為伯莒之戰。吳勝楚，遂入至郢。昭王亡，吳王闔閭盡妻其後宮。次至伯嬴，伯嬴持刃曰：「妾聞：天子者，天下之表也。公侯者，一國之儀也。天子失制則天下亂，諸侯失節則其國危。夫婦之道，固人倫之始，王教之端。是以明王之制，使男女不親授，坐不同席，食不共器，殊椸枷，異巾櫛，所以施之也。若諸侯外淫者絕，卿大夫外淫者放，士庶人外淫者宮割。夫然者，以為仁失可復以義，義失可復以禮。男女之喪，亂亡興焉。夫造亂亡之端，公侯之所絕，天子之所誅也。今君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓民！且妾聞，生而辱，不若死而榮。若使君王棄其儀表，則無以臨國。妾有淫端，則無以生世。壹舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。且凡所欲妾者，為樂也。近妾而死，何樂之有？如先殺妾，又何益於君王？」於是吳王慚，遂退舍。伯嬴與其保阿閉永巷之門，皆不釋兵。三旬，秦救至，昭王乃復矣。君子謂伯嬴勇而精壹。《詩》曰：「莫莫葛纍，施于條枚，豈弟君子，求福不回。」此之謂也。（列女傳貞順楚平伯嬴）
吳王闔廬請伍子胥、孫武曰：「始子之言郢未可入，今果如何？」二子對曰：「楚將子常貪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。」闔廬從之，悉興師，與唐、蔡西伐楚，至於漢水。楚亦發兵拒吳，夾水陳。吳王闔廬弟夫欲戰，闔廬弗許。夫曰：「王已屬臣兵，兵以利為上，尚何待焉？」遂以其部五千人襲冒楚，楚兵大敗，走。於是吳王遂縱兵追之。比至郢，五戰，楚五敗。楚昭王亡出郢，奔鄖。鄖公弟欲弒昭王，昭王與鄖公奔隨。而吳兵遂入郢。子胥、伯嚭鞭平王之尸以報父讎。（吳太伯世家）
十三年春，與衛靈公會邵陵。蔡侯私於周萇弘以求長於衛；衛使史言康叔之功德，乃長衛。夏，為晉滅沈，楚怒，攻蔡。蔡昭侯使其子為質於吳，以共伐楚。冬，與吳王闔閭遂破楚入郢。蔡怨子常，子常恐，奔鄭。（管蔡世家）
吳王闔廬謂子胥、孫武曰：「始子言郢未可入，今果何如？」二子對曰：「楚將囊瓦貪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐、蔡乃可。」闔廬聽之，悉興師與唐、蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳王之弟夫概將兵請從，王不聽，遂以其屬五千人擊楚將子常。己卯，楚昭王出奔。庚辰，吳王入郢。子常敗走，奔鄭。於是吳乘勝而前，五戰，遂至郢。（伍子胥列傳）
始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人謂子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥曰：「為我謝申包胥曰，吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。（伍子胥列傳）
吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弒王，鄖公辛止之。懷曰：「平王殺吾父，在國則君，在外則讎也。見讎弗殺，非人也。」鄖公曰：「夫事君者，不我外內行，不為豐約舉，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎，非是不讎。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名十諸侯，自斗伯比以來，未之失也。今爾以是殃之，不可。」懷弗聽，曰：「吾思父，不能顧矣。」鄖公以王奔隨。（國語楚語下）
前505
秦子蒲、子虎與楚子西、子期聯軍擊敗吳軍，吳軍撤出楚國。楚子期、秦子蒲聯軍滅唐國。楚昭王熊珍回到郢都，論功行賞。
（楚昭王）十一秦救至，吳去，昭王復入。（十二諸侯年表）
十一年六月，敗吳於稷。會吳王弟夫概見吳王兵傷敗，乃亡歸，自立為王。闔閭聞之，引兵去楚，歸擊夫概。夫概敗，奔楚，楚封之堂谿，號為堂谿氏。楚昭王滅唐九月，歸入郢。（楚世家）
敗吳師。吳師歸，楚昭王乃得復入郢。（秦本紀）
十年春，越聞吳王之在郢，國空，乃伐吳。吳使別兵擊越。楚告急秦，秦遣兵救楚擊吳，吳師敗。闔廬弟夫見秦越交敗吳，吳王留楚不去，夫亡歸吳而自立為吳王。闔廬聞之，乃引兵歸，攻夫。夫敗奔楚。楚昭王乃得以九月復入郢，而封夫槩於堂谿，為堂谿氏。十一年，吳王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀。（吳太伯世家）
五年，春，王人殺子朝于楚，夏，歸粟於蔡，以周亟，矜無資，越入吳，吳在楚也。六月…申包胥以秦師至，秦子蒲，子虎，帥車五百乘以救楚，子蒲曰，吾未知吳道，使楚人先與吳人戰，而自稷會之，大敗夫概王于沂，吳人獲薳射於柏舉，其子帥奔徒以從，子西敗吳師于軍祥，秋，七月，子期，子蒲，滅唐，九月，夫概王歸，自立也，以與王戰而敗，奔楚為堂谿氏，吳師敗楚師于雍澨，秦師又敗吳師，吳師居麇，子期將焚之，子西曰，父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可，子期曰，國亡矣，死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之，焚之而又戰，吳師敗，又戰于公婿之谿，吳師大敗，吳子乃歸，囚闉輿罷，闉輿罷請先，遂逃歸，葉公諸梁之弟后臧，從其母於吳，不待而歸，葉公終不正視。…楚子入于郢，初，鬬辛聞吳人之爭宮也，曰，吾聞之，不讓則不和，不和不可以遠征，吳爭於楚，必有亂，有亂則必歸，焉能定楚，王之奔隨也，將涉於成臼，藍尹亹涉其帑，不與王舟，及寧，王欲殺之，子西曰，子常唯思舊怨以敗，君何效焉，王曰，善，使復其所，吾以志前惡，王賞鬬辛，王孫由于，王孫圉，鍾建，鬬巢，申包胥，王孫賈，宋木，鬬懷，子西曰：「請舍懷也。」王曰：「大德滅小怨，道也。」申包胥曰：「吾為君也，非為身也，君既定矣，又何求，且吾尤子旗，其又為諸。」遂逃賞，王將嫁季芊，季芊辭曰：「所以為女子，遠丈夫也，鍾建負我矣。」以妻鍾建，以為樂尹，王之在隨也，子西為王輿服，以保路，國于脾洩，聞王所在，而後從王，王使由于城麇，復命子西問高厚焉，弗知，子西曰：「不能如辭，城不知高厚小大，何知。」對曰：「固辭不能，子使余也，人各有能有不能，王遇盜於雲中，余受其戈，其所猶在。」袒而示之背，曰：「此余所能也，脾洩之事，余亦弗能也。」晉士鞅圍鮮虞，報觀虎之役也。（左傳定公5年）
十四年，吳去而楚昭王復國。（管蔡世家）
六月，敗吳兵於稷。會吳王久留楚求昭王，而闔廬弟夫概乃亡歸，自立為王。闔廬聞之，乃釋楚而歸，擊其弟夫概。夫概敗走，遂奔楚。楚昭王見吳有內亂，乃復入郢。封夫概於堂谿，為堂谿氏。楚復與吳戰，敗吳，吳王乃歸。（伍子胥列傳）
吳人入楚，昭王出奔，濟于成臼，見藍尹亹載其孥。王曰：「載予。」對曰：「自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。」遂去王。王歸，又求見，王欲執之，子西曰：「請聽其辭，夫其有故。」王使謂之曰：「成臼之役，而棄不穀，今而敢來，何也？」對曰：「昔瓦唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶意懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死，死在司敗矣！惟君圖之！」子西曰：「使復其位，以無忘前敗。」王乃見之。（國語楚語下）
吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弒王，鄖公辛止之。懷曰：「平王殺吾父，在國則君，在外則讎也。見讎弗殺，非人也。」鄖公曰：「夫事君者，不我外內行，不為豐約舉，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎，非是不讎。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名十諸侯，自鬬伯比以來，未之失也。今爾以是殃之，不可。」懷弗聽，曰：「吾思父，不能顧矣。」鄖公以王奔隨。王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：「君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣。」王曰：「夫子期之二子耶？吾知之矣。或禮于君，或禮于父，均之，不亦可乎！」（國語楚語下）
夫概師敗，卻退。九月，潛歸，自立為吳王。闔閭聞之，乃釋楚師，欲殺夫概，奔楚，昭王封夫概於棠溪，闔閭遂歸。（吳越春秋闔閭內傳闔閭十年）
子胥將之吳，辭其友申包胥曰：「後三年，楚不亡，吾不見子矣！」申包胥曰：「子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗廟也；止子是無以為友。雖然，子亡之，我存之，於是乎觀楚一存一亡也。」後三年，吳師伐楚，昭王出走，申包胥不受命西見秦伯曰：「吳無道，兵強人眾，將征天下，始於楚，寡君出走，居雲夢，使下臣告急。」哀公曰：「諾，吾固將圖之。」申包胥不罷朝，立於秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕聲。哀公曰：「有臣如此，可不救乎？」興師救楚，吳人聞之，引兵而還，昭王反，復欲封申包胥，申包胥辭曰：「救亡非為名也，功成受賜，是賣勇也。」辭不受，遂退隱，終身不見。詩云：「凡民有喪，匍匐救之。」（說苑至公）
楚昭王失國，屠羊說走而從於昭王。昭王反國，將賞從者，及屠羊說。屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊；大王反國，說亦反屠羊。臣之爵祿已復矣，又何賞之言？」王曰：「強之！」屠羊說曰：「大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；大王反國，非臣之功，故不敢當其賞。」王曰：「見之！」屠羊說曰：「楚國之法，必有重賞大功而後得見。今臣之知不足以存國，而勇不足以死寇。吳軍入郢，說畏難而避寇，非故隨大王也。今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞於天下也。」王謂司馬子綦曰：「屠羊說居處卑賤而陳義甚高，子綦為我延之以三旌之位。」屠羊說曰：「夫三旌之位，吾知其貴於屠羊之肆也；萬鍾之祿，吾知其富於屠羊之利也。然豈可以食爵祿而使吾君有妄施之名乎！說不敢當，願復反吾屠羊之肆。」遂不受也。（莊子雜篇讓王）
楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：『父老返矣！何患無君？』父老曰：『有君如是其賢也！』相與從之。或奔走赴秦，號哭請救，秦人為之出兵，昭王返國，所謂善敗不亡者也。（通典敘兵）
左傳魯成公七年，鄭人囚楚鄖公鍾儀獻于晉。九年，晉侯歸鍾儀于楚。後七年，晉三郤始害伯宗，子州犂奔楚為太宰，蓋成公十五年也。然則楚有鍾氏久矣。昭王樂尹鍾建，乃儀之後，而子期又建之孫，皆非出自州犂之後，正合為鍾離氏祖，而昧子接雖為鍾氏，亦不得為鍾氏祖。今宜曰鍾儀之先仕楚，以所食邑為氏，則姓系明矣。（古今姓氏書辯證卷三）
懷公元年，吳破楚，在郢，召陳侯。陳侯欲往，大夫曰：「吳新得意；楚王雖亡，與陳有故，不可倍。」懷公乃以疾謝吳。（陳杞世家）
前504
吳國擊敗楚國。楚國從郢遷都於鄀。
（楚昭王）十二吳伐我番，楚恐，徙鄀。（十二諸侯年表）
十二年，吳復伐楚，取番。楚恐，去郢，北徙都鄀。（楚世家）
六年，春，鄭滅許，因楚敗也。…四月，己丑，吳大子終纍敗楚舟師，獲潘子臣，小惟子，及大夫七人，楚國大惕，懼亡子期，又以陵師敗于繁揚，令尹子西喜曰，乃今可為矣，於是乎遷郢於鄀，而改紀其政，以定楚國。（左傳定公6年）
前502
（楚昭王）十四子西為民泣，民亦泣，蔡昭侯恐。（十二諸侯年表）
四年，吳復召懷公。懷公恐，如吳。吳怒其前不往，留之，因卒吳。陳乃立懷公之子越，是為湣公。（陳杞世家）
前501
秦哀公去世。
（秦）三十六哀公薨。 （十二諸侯年表）
哀公立三十六年卒。（秦本紀）
秦伯卒。冬，葬秦哀公。（春秋定公9年）
前500
十六年，孔子相魯。（楚世家）
司馬子期問晏子曰：「士亦有不干君，不恤民，徒居無為而取名者乎？」晏子對曰：「嬰聞之，能足以贍上益民而不為者，謂之不仁。不仁而取名者，嬰未得聞之也。」（晏子春秋外篇上）
司馬子期欲以妾為內子〈子期，楚平王之子、子西之弟公子結也，為大司馬。卿之嫡妻曰內子。〉（國語楚語上韋昭注）
景公......四十八年......是歲，晏嬰卒。（齊太公世家）
（案，子期於此年以前擔任司馬。）
前497
二十年，楚滅頓，滅胡。（楚世家）
頓子牂欲事晉，背楚而絕陳好，二月，楚滅頓。（左傳定公14年）
前496
吳王闔閭攻打越王句踐，被射傷而去世。
（楚昭王）二十一滅胡。以吳敗，我倍之。（十二諸侯年表）
二十一年，吳王闔閭伐越。越王句踐射傷吳王，遂死。吳由此怨越而不西伐楚。（楚世家）
二月，辛丑，楚子滅胡，以胡子豹歸。（春秋定公15年）
吳之入楚也，胡子盡俘楚邑之近胡者，楚既定，胡子豹又不事楚，曰，存亡有命，事楚何為，多取費焉，二月，楚滅胡。（左傳定公15年）1378
前494
楚國攻打蔡國，蔡國請降，楚國將蔡國遷徙至江汝之間。同年，吳王夫差擊敗越王勾踐，越王請降。楚軍離開蔡國後，蔡國向吳國請求遷至吳國附近。
（楚昭王）二十二率諸侯圍蔡。（十二諸侯年表）
楚子，陳侯，隨侯，許男，圍蔡。（春秋哀公魯哀公元年年）
元年，春，楚子圍蔡，報柏舉也，里而栽，廣丈，高倍，夫屯，晝夜九日，如子西之素，蔡人男女以辨，使疆于江汝之間，而還，蔡於是乎請遷于吳。吳王夫差敗越于夫椒，報檇李也，遂入越，越子以甲楯五千，保于會稽，使大夫種因吳大宰嚭以行成，吳子將許之，伍員曰，不可，臣聞之，樹德莫如滋，去疾莫如盡，昔有過澆，殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相，后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正，惎澆能戒之，澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害，虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職，使女艾諜澆，使季杼誘豷。遂滅過戈，復禹之績。祀夏配天，不失舊物，今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎，句踐能親而務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎，於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食巳，姬之衰也，日可俟也，介在蠻夷，而長寇讎。以是求伯，必不行矣。弗聽，退而告人曰，越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎，三月，越及吳平，吳入越不書，吳不告慶，越不告敗也。…吳之入楚也，使召陳懷公，懷公朝國人而問焉，曰，欲與楚者右，欲與吳者左，陳人從田，無田從黨。逢滑當公而進。曰，臣聞國之興也以福，其亡也以禍，今吳未有福，楚未有禍，楚未可棄，吳未可從，而晉盟主也，若以晉辭，吳若何？公曰，國勝君亡，非禍而何，對曰，國之有是多矣，何必不復，小國猶復，況大國乎，臣聞國之興也，視民如傷，是其福也，其亡也，以民為土芥，是其禍也，楚雖無德，亦不艾殺其民，吳日敝於兵，暴骨如莽，而未見德焉，天其或者正訓楚也，禍之適吳，其何日之有，陳侯從之，及夫差克越，乃脩先君之怨，秋，八月，吳侵陳，脩舊怨也。…吳師在陳，楚大夫皆懼曰，闔廬惟能用其民，以敗我於柏舉，今聞其嗣又甚焉，將若之何，子西曰，二三子恤不相睦，無患吳矣，昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費，在國，天有菑癘，親巡其孤寡，而共其乏困，在軍，熟食者分而後敢食，其所嘗者，卒乘與焉，勤恤其民，而與之勞逸，是以民不罷勞，死不知曠，吾先大夫子常易之，所以敗我也，今聞夫差，次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉，一日之行，所欲必成，玩好必從，珍異是聚，觀樂是務，視民如讎，而用之日新，夫先自敗也已，安能敗我。（左傳哀公魯哀公元年年）
（陳湣公）八吳伐我。（十二諸侯年表）
吳王夫差伐陳，取三邑而去。（陳杞世家）
前493
蔡昭侯不與大臣商議，遷徙至靠近吳國的州來。
二十六年，孔子如蔡。楚昭王伐蔡，蔡恐，告急於吳。吳為蔡遠，約遷以自近，易以相救；昭侯私許，不與大夫計。吳人來救蔡，因遷蔡于州來。（管蔡世家）
十有一月，蔡遷于州來，蔡殺其大夫公子駟。（春秋哀公2年）
前491
蔡國大臣殺蔡昭侯。
四年，春，蔡昭侯將如吳，諸大夫恐其又遷也，承，公孫翩逐而射之，入於家人而卒，以兩矢門之，眾莫敢進，文之鍇後至，曰，如牆而進，多而殺二人，鍇執弓而先，翩射之，中肘，鍇遂殺之，故逐公孫辰，而殺公孫姓，公孫盱。（左傳哀公4年）
夏，楚人既克夷虎，乃謀北方，左司馬販，申公壽餘，葉公諸梁，致蔡於負函，致方城之外於繒關，曰，吳將泝江入郢，將奔命焉，為一昔之期，襲梁及霍，單浮餘圍蠻氏，蠻氏潰，蠻子赤奔晉陰地，司馬起豐析與狄戎，以臨上雒，左師軍于菟和，右師軍于倉野，使謂陰地之命大夫士蔑曰，晉楚有盟，好惡同之，若將不廢，寡君之願也，不然，將通於少，習以聽命，士蔑請諸趙孟，趙孟曰，晉國未寧，安能惡於楚，必速與之，士蔑乃致九州之戎，將裂田以與蠻子而城之，且將為之卜，蠻子聽卜，遂執之，與其五大夫，以畀楚師于三戶，司馬致邑立宗焉，以誘其遺民，而盡俘以歸。（左傳哀公4年）
二十八年，昭侯將朝于吳，大夫恐其復遷，乃令賊利殺昭侯；已而誅賊利以解過，而立昭侯子朔，是為成侯。（管蔡世家）
孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前昭公欺其臣遷州來，後將往，大夫懼復遷，公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。（孔子世家）
前489
吳國攻打陳國，楚昭王熊珍率軍救陳。此時孔子困於陳蔡之間，熊珍發兵解救。秋七月庚寅，熊珍於軍中病故。子西、子期、子閭等擁立熊珍與越姬所生的熊章即位。
（楚昭王）二十七救陳，王死城父。（陳湣公）十三吳伐我，楚來救。（十二諸侯年表）
二十七年春，吳伐陳，楚昭王救之，軍城父。十月，昭王病於軍中，有赤雲如鳥，夾日而蜚。昭王問周太史，太史曰：「是害於楚王，然可移於將相。」將相聞是言，乃請自以身禱於神。昭王曰：「將相，孤之股肱也，今移禍，庸去是身乎！」弗聽。卜而河為祟，大夫請禱河。昭王曰：「自吾先王受封，望不過江、漢，而河非所獲罪也。」止不許。孔子在陳，聞是言，曰：「楚昭王通大道矣。其不失國，宜哉！」昭王病甚，乃召諸公子大夫曰：「孤不佞，再辱楚國之師，今乃得以天壽終，孤之幸也。」讓其弟公子申為王，不可。又讓次弟公子結，亦不可。乃又讓次弟公子閭，五讓，乃後許為王。將戰，庚寅，昭王卒於軍中。子閭曰：「王病甚，捨其子讓群臣，臣所以許王，以廣王意也。今君王卒，臣豈敢忘君王之意乎！」乃與子西、子綦謀，伏師閉涂，迎越女之子章立之，是為惠王。然後罷兵歸，葬昭王。（楚世家）
秋，七月，庚寅，楚子軫卒。（春秋哀公6年）
吳伐陳，復脩舊怨也，楚子曰，吾先君與陳有盟，不可以不救，乃救陳，師于城父。…秋，七月，楚子在城父，將救陳，卜戰不吉，卜退不吉，王曰，然則死也，再敗楚師，不如死，棄盟逃讎，亦不如死，死一也，其死讎乎，命公子申為王，不可，則命公子結，亦不可，則命公子啟，五辭而後許，將戰，王有疾，庚寅，昭王攻大冥，卒于城父，子閭退曰，君王舍其子而讓，群臣敢忘君乎，從君之命，順也，立君之子，亦順也，二順不可失也，與子西，子期，謀潛師閉塗，逆越女之子章立之，而後還，是歲也，有雲如眾，赤鳥夾日以飛，三日，楚子使問諸周大史，周大史曰，其當王身乎，若禜之，可移於令尹司馬，王曰，除腹心之疾，而寘諸股肱何益，不穀不有大過，天其夭諸，有罪受罰，又焉移之，遂弗禜，初，昭王有疾，卜曰，河為祟，王弗祭，大夫請祭諸郊，王曰，三代命祀，祭不越望，江漢雎章，楚之望也，禍福之至，不是過也，不穀雖不德，河非所獲罪也，遂弗祭，孔子曰，楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉，夏書曰，惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方，今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡，又曰，允出茲在茲，由己率常可矣。（左傳哀公6年）
楚昭越姬者，越王句踐之女，楚昭王之姬也。昭王讌遊，蔡姬在左，越姬參右。王親乘駟以馳逐，遂登附社之臺，以望雲夢之囿。觀士大夫逐者既驩，乃顧謂二姬曰：「樂乎？」蔡姬對曰：「樂。」王曰：「吾願與子生若此，死又若此。」蔡姬曰：「昔弊邑寡君，固以其黎民之役，事君王之馬足，故以婢子之身為苞苴玩好，今乃比於妃嬪，固願生俱樂，死同時。」王顧謂史書之，蔡姬許從孤死矣。乃復謂越姬，越姬對曰：「樂則樂矣，然而不可久也。」王曰：「吾願與子生若此，死若此，其不可得乎？」越姬對曰：「昔吾先君莊王淫樂三年，不聽政事，終而能改，卒霸天下。妾以君王為能法吾先君，將改斯樂而勤於政也。今則不然，而要婢子以死。其可得乎！且君王以束帛乘馬取婢子於弊邑，寡君受之太廟也，不約死。妾聞之諸姑，婦人以死彰君之善，益君之寵，不聞其以苟從其闇死為榮，妾不敢聞命。」於是王寤，敬越姬之言，而猶親嬖蔡姬也。居二十五年，王救陳，二姬從。王病在軍中，有赤雲夾日，如飛烏。王問周史，史曰：「是害王身，然可以移於將相。」將相聞之，將請以身禱於神。王曰：「將相之於孤猶股肱也，今移禍焉，庸為去是身乎？」不聽。越姬曰：「大哉君王之德！以是，妾願從王矣。昔日之遊淫樂也，是以不敢許。及君王復於禮，國人皆將為君王死，而況於妾乎！請願先驅狐狸於地下。」王曰：「昔之遊樂，吾戲耳。若將必死，是彰孤之不德也。」越姬曰：「昔日妾雖口不言，心既許之矣。妾聞信者不負其心，義者不虛設其事。妾死王之義，不死王之好也。」遂自殺。王病甚，讓位於三弟，三弟不聽。王薨於軍中，蔡姬竟不能死。王弟子閭與子西、子期謀曰：「母信者，其子必仁。」乃伏師閉壁，迎越姬之子熊章，立是為惠王。然後罷兵歸葬昭王。君子謂越姬信能死義。詩曰：「德音莫違，及爾同死。」越姬之謂也。（列女傳節義楚昭越姬。案楚昭王在位僅27年，此處所謂「居二十五年」，相當於昭王3年。假設此事為真，則此時昭王最多14歲，年紀稍微勉強。不過考量昭王是國君，政治聯姻或許有可能特別早？）
貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。王出遊，留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出，夫人曰：「王與宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行。」使者曰：「今水方大至，還而取符，則恐後矣。」夫人曰：「妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。妾知從使者必生，留必死。然棄約越義而求生，不若留而死耳。」於是使者反取符，還則水大至，臺崩，夫人流而死。王曰：「嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。」乃號之曰貞姜。君子謂貞姜有婦節。詩云：「淑人君子，其儀不忒。」此之謂也。（列女傳貞順楚昭貞姜）
秋，齊景公卒。明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：「政在來遠附邇。」他日，葉公問孔子於子路，子路不對。孔子聞之，曰：「由，爾何不對曰『其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至』云爾。」去葉，反于蔡。長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。長沮曰：「彼執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「然。」曰：「是知津矣。」桀溺謂子路曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「子，孔丘之徒與？」曰：「然。」桀溺曰：「悠悠者天下皆是也，而誰以易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！」耰而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：「鳥獸不可與同群。天下有道，丘不與易也。」他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子！」植其杖而芸。子路以告，孔子曰：「隱者也。」復往，則亡。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。」於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」子貢色作。孔子曰：「賜，爾以予為多學而識之者與？」曰：「然。非與？」孔子曰：「非也。予一以貫之。」孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：「《詩》云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？」子路曰：「意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。」孔子曰：「有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？」子路出，子貢入見。孔子曰：「賜，《詩》云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？」子貢曰：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？」孔子曰：「賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！」子貢出，顏回入見。孔子曰：「回，《詩》云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？」顏回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！」孔子欣然而笑曰：「有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。」於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：「王之使使諸侯有如子貢者乎？」曰：「無有。」「王之輔相有如顏回者乎？」曰：「無有。」「王之將率有如子路者乎？」曰：「無有。」「王之官尹有如宰予者乎？」曰：「無有。」「且楚之祖封於周，號為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。」昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫兮，來者猶可追也！已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。於是孔子自楚反乎衛。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。（孔子世家）
楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰：「孔子聖賢，其所刺譏，皆中諸侯之病。若用於楚，則陳、蔡危矣。」遂使徒兵距孔子。孔子不得行，絕糧七日，外無所通，黎羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講誦，絃歌不衰。乃召子路而問焉，曰：「（詩）云：『匪兕匪虎，率彼曠野。』吾道非乎？奚為至於此？」子路慍，作色而對曰：「君子無所困。意者夫子未仁與？人之弗吾信也；意者夫子未智與？人之弗吾行也。且由也，昔者聞諸夫子：『為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍。』今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也？」子曰：「由未之識也！吾語汝。汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報也，則關龍逢不見刑；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學深謀，而不遇時者，眾矣。何獨丘哉！且芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而敗節，為之者人也，生死者命也。是以晉重耳之有霸心，生於曹、衛；越王句踐之有霸心，生於會稽。故居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？」子路出。召子貢，告如子路。子貢曰：「夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少貶焉？」子曰：「賜！良農能稼，不必能穡；良工能巧，不能為順；君子能修其道，綱而紀之，不必其能容。今不修其道，而求其容，賜，爾志不廣矣！思不遠矣！」子貢出。顏回入，問亦如之。顏回曰：「夫子之道至大，天下莫能容。雖然，夫子推而行之，世不我用，有國者之醜也。夫子何病焉！不容然後見君子。」孔子欣然歎曰：「有是哉，顏氏之子！吾亦使爾多財，吾為爾宰。」（孔子家語在厄）
楚昭王有疾，卜曰：「河為祟。」王弗祭。大夫請祭諸郊，王曰：「三代命祀，祭不越望。江、漢、沮、漳，楚之望也。禍福之至，不是過乎？不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭。孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！夏書曰：『維彼陶唐，率彼天常，在此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。』又曰：『允出玆在玆，由己率常可矣。』」（孔子家語正論解）
孔子使宰予使于楚。楚昭王以安車象飾，因宰予以遺孔子焉。宰予曰：「夫子無以此為也。」王曰：「何故？」對曰：「臣以其用，思其所在觀之，有以知其然。」王曰：「言之。」宰予對曰：「自臣侍從夫子以來，竊見其言不離道，動不違仁，貴義尚德，清素好儉；仕而有祿，不以為積；不合則去，退無吝心；妻不服綵，妾不衣帛，車器不彤，馬不食粟；道行則樂其治，不行則樂其身，此所以為夫子也。若夫觀目之靡麗，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。故臣知夫子之無用此車也。」王曰：「然則夫子何欲而可？」對曰：「方今天下道德寢息，其志欲興而行之。天下誠有欲治之君能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之，何必遠辱君之重貺乎？」王曰：「乃今而後知孔子之德也大矣。」宰予歸，以告孔子。孔子曰：「二三子以予之言何如？」子貢對曰：「未盡夫子之美也。夫子德高則配天、深則配海。若予之言，行事之實也。」子曰：「夫言貴實，使人信之。舍實何稱乎？是賜之華不若予之實也。」（孔叢子記義）
楚昭王有疾，卜之曰：「河為祟。」大夫請用三牲焉。王曰：「止，古者先王割地制土，祭不過望；江、漢、睢、漳，楚之望也；禍福之至，不是過也。不穀雖不德，河非所獲罪也。」遂不祭焉。仲尼聞之曰：「昭王可謂知天道矣，其不失國，宜哉！」（說苑君道）
楚昭王召孔子，將使執政而封以書社七百。子西謂楚王曰：「王之臣用兵有如子路者乎？使諸侯有如宰予者乎？長官五官有如子貢者乎？昔文王處酆、武王處鎬之間百乘之地，伐上殺主立為天子，世皆曰聖。王今以孔子之賢而有書社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。」楚王遂止。夫善惡之難分也，聖人獨見疑，而況於賢者乎！是以賢聖罕合，諂諛常興也。故有千歲之亂而無百歲之治，孔子之見疑，豈不痛哉！（說苑雜言）
楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止於舟中；昭王大怪之，使聘問孔子。孔子曰：「此名萍實。」令剖而食之：「惟霸者能獲之，此吉祥也。」其後齊有飛鳥一足來下，止於殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問孔子。孔子曰：「此名商羊，急告民趣治溝渠，天將大雨。」於是如之，天果大雨，諸國皆水，齊獨以安。孔子歸，弟子請問，孔子曰：「異時小兒謠曰：楚王渡江得萍實，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。此楚之應也。兒又有兩兩相牽，屈一足而跳，曰：天將大雨，商羊起舞。今齊獲之，亦其應也。夫謠之後，未嘗不有應隨者也，故聖人非獨守道而已也，睹物記也，即得其應矣。」（說苑辨物）
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」（論語述而）
葉公問政。子曰：「近者說，遠者來。」（論語子路）
葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」（論語子路）
子貢問於孔子曰：「昔者齊君問政於夫子，夫子曰：『政在節財。』魯君問政於夫子，夫子曰：『政在諭臣。』葉公問政於夫子，夫子曰：『政在悅近而來遠。』三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎？」孔子曰：「各因其事也。齊君為國，奢乎臺榭，淫于苑囿，五官伎樂不解於時，一旦而賜人以千乘之家者三，故曰：政在節財。魯君有臣三人，內比周以愚其君，外距諸侯之賓以蔽其明，故曰：政在諭臣。夫荊之地廣而都狹，民有離心，莫安其居，故曰：政在悅近而來遠。此三者所以為政殊矣。《詩》云：『喪亂蔑資，曾不惠我師。』此傷奢侈不節以為亂者也。又曰：『匪其止共，惟王之卬。』此傷姦臣蔽主以為亂者也。又曰：『亂離瘼矣，奚其適歸。』此傷離散以為亂者也。察此三者，政之所欲，豈同乎哉？」（孔子家語辯政）
前488
楚惠王章元年（十二諸侯年表）
前487
子西召回前太子建的子王孫勝，號為白公。
（楚惠王）二子西召建子勝於吳，為白公。（十二諸侯年表）
惠王二年，子西召故平王太子建之子勝於吳，以為巢大夫，號曰白公。白公好兵而下士，欲報仇。（楚世家）
前486
陳國背叛楚國，投向吳國。楚國攻打陳國。
（楚惠王）三伐陳，陳與吳故。（十二諸侯年表）
夏，楚人伐陳。（春秋哀公9年）
夏，楚人伐陳，陳即吳故也。（左傳哀公9年）
前485
（楚惠王）四伐陳。（十二諸侯年表）
冬，楚公子結帥師伐陳。吳救陳。（春秋哀公10年）
冬，楚子期伐陳，吳延州來季子救陳，謂子期曰，二君不務德，而力爭諸侯，民何罪焉，我請退，以為子名務德而安，民乃還。（左傳哀公10年）
前483
白公勝多次請求討伐鄭國，為父報仇。令尹子西許諾，然而未發兵。
（楚惠王）六白公勝數請子西伐鄭，以父怨故。（十二諸侯年表）
六年，白公請兵令尹子西伐鄭。初，白公父建亡在鄭，鄭殺之，白公亡走吳，子西復召之，故以此怨鄭，欲伐之。子西許而未為發兵。（楚世家）
前482
楚令尹子西率軍攻打陳國。
（楚惠王）七伐陳。（十二諸侯年表）
楚公子申帥師伐陳。（春秋哀公13年）
吳又恐齊、宋之為害，乃命王孫駱告勞于周，曰：「昔楚不承供貢，辟遠兄弟之國，吾前君闔閭不忍其惡，帶劍挺鈹與楚昭王相逐於中原。天舍其忠，楚師敗績。今齊不賢於楚，又不恭王命，以遠辟兄弟之國，夫差不忍其惡，被甲帶劍，徑至艾陵，天福於吳，齊師還鋒而退。夫差豈敢自多其功，是文武之德所祐助。時歸吳不熟於歲，遂緣江泝淮開溝深水出於商魯之間，而歸告於天子執事。」（吳越春秋夫差內傳十四年）
前481
陳宗豎出奔楚。…冬，陳宗豎自楚復入于陳，陳人殺之，陳轅買出奔楚。（春秋哀公14年）
前480
夏，楚子西，子期，伐吳，及桐汭，陳侯使公孫貞子弔焉，及良而卒，將以尸入，吳子使大宰嚭勞，且辭曰，以水潦之不時，無乃廩然隕大夫之尸，以重寡君之憂，寡君敢辭上介，芋尹蓋對曰，寡君聞楚為不道，荐伐吳國，滅厥民人，寡君使蓋備使，弔君之下吏，無祿，使人逢天之慼，大命隕隊，絕世于良，廢日共積，一日遷次，今君命逆使人曰，無以尸造于門，是我寡君之命委于草莽也，且臣聞之，曰事死如事生，禮也，於是乎有朝聘而終，以尸將事之禮，又有朝聘而遭喪之禮，若不以尸將命，是遭喪而還也，無乃不可乎，以禮防民，猶或踰之，今大夫曰，死而棄之，是棄禮也，其何以為諸侯主，先民有言曰，無穢虐士，備使奉尸將命，苟我寡君之命，達于君所，雖隕于深淵，則天命也，非君與涉人之過也，吳人內之。（左傳哀公15年）
前479
晉國攻打鄭國，楚國令尹子西率軍救援，與鄭國結盟而回。白公勝攻殺子西、子期、子閭。葉公子高率師擊敗白公勝，白公勝自殺。葉公子高兼領令尹、司馬二職。
（楚惠王）十白公勝殺令尹子西，攻惠王。葉公攻白公，白公自殺。惠王復國。（十二諸侯年表）
（楚惠王）二十三楚滅陳，殺湣公。（十二諸侯年表）
八年，晉伐鄭，鄭告急楚，楚使子西救鄭，受賂而去。白公勝怒，乃遂與勇力死士石乞等襲殺令尹子西、子綦於朝，因劫惠王，置之高府，欲弒之。惠王從者屈固負王亡走昭王夫人宮。白公自立為王。月餘，會葉公來救楚，楚惠王之徒與共攻白公，殺之。惠王乃復位。是歲也，滅陳而縣之。（楚世家前481年，案年表、左傳於前479年）
二十四年，楚惠王復國，以兵北伐，殺陳湣公，遂滅陳而有之。（陳杞世家）
六月，衛侯飲孔悝酒於平陽，重酬之，大夫皆有納焉，醉而送之，夜半而遣之，載伯姬於平陽而行，及西門，使貳車反祏於西圃，子伯季子，初為孔氏臣，新登于公，請追之，遇載祏者，殺而乘其車，許公為，反祏，遇之曰，與不仁人爭，明無不勝，必使先射，射三發，皆遠許為，許為射之，殪，或以其車從，得祏於橐中，孔悝出奔宋，楚大子建之遇讒也，自城父奔宋，又辟華氏之亂於鄭，鄭人甚善之，又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉，鄭人復之如初，晉人使諜於子木，請行而期焉，子木暴虐於其私邑，邑人訴之，鄭人省之，得晉諜焉，遂殺子木，其子曰勝，在吳，子西欲召之，葉公曰，吾聞勝也，詐而亂，無乃害乎，子西曰，吾聞勝也，信而勇，不為不利，舍諸邊竟，使衛藩焉，葉公曰，周仁之謂信，率義之謂勇，吾聞勝也，好復言，而求死士，殆有私乎，復言非信也，期死非勇也，子必悔之，弗從，召之使處吳竟，為白公，請伐鄭，子西曰，楚未節也，不然，吾不忘也，他日又請，許之，未起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟，勝怒曰，鄭人在此，讎不遠矣，勝自厲劍，子期之子平見之，曰，王孫何自厲也，曰，勝以直聞，不告女，庸為直乎，將以殺爾父，平以告子西，子西曰，勝如卵，余翼而長之，楚國第，我死，令尹司馬，非勝而誰，勝聞之曰，令尹之狂也，得死乃非我，子西不悛，勝謂石乞，曰王與二卿士，皆五百人當之，則可矣，乞曰，不可得也，曰，市南有熊宜僚者，若得之，可以當五百人矣，乃從白公而見之，與之言，說，告之故，辭，承之以劍，不動，勝曰，不為利諂，不為威惕，不洩人言，以求媚者，去之，吳人伐慎，白公敗之，請以戰備獻，許之，遂作亂，秋，七月，殺子西，子期，于朝，而劫惠王，子西以袂掩面而死，子期曰，昔者吾以力事君，不可以弗終，抉豫章以殺人，而後死，石乞曰，焚庫弒王，不然不濟，白公曰，不可，殺王不祥，焚庫無聚，將何以守矣，乞曰，有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患弗從，葉公在蔡，方城之外皆曰，可以入矣，子高曰，吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離，聞其殺齊管脩也，而後入，白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫以兵，子閭曰，王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啟之願也，敢不聽從，若將專利，以傾王室，不顧楚國，有死不能，遂殺之，而以王如高府，石乞尹門，圉公陽穴宮，負王以如昭夫人之宮，葉公亦至，及北門，或遇之曰，君胡不冑，國人望君，如望慈父母焉，盜賊之矢若傷君，是絕民望也，若之何不冑，乃冑而進，又遇一人曰，君胡冑，國人望君，如望歲焉，日日以幾，若見君面，是得艾也，民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌君以徇於國，而反掩面以絕民望，不亦甚乎，乃免冑而進，遇箴尹固，帥其屬將與白公，子高曰，微二子者，楚不國矣，棄德從賊，其可保乎，乃從葉公，使與國人以攻白公，白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞，而問白公之死焉，對曰，余知其死所，而長者使余勿言，曰，不言將烹，乞曰，此事克則為卿，不克則烹，固其所也，何害，乃烹石乞，王孫燕奔頯黃氏，諸梁兼二事，國寧，乃使寧為令尹，使寬為司馬，而老於葉。（左傳哀公16年）
子西使人召王孫勝，沈諸梁聞之，見子西曰：「聞子召王孫勝，信乎？」曰：「然。」子高曰：「將焉用之？」曰：「吾聞之，勝直而剛，欲置之境。」子高曰：「不可。其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以辯蓋人，詐也；強忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。是六德者，皆有其華而不實者也，將焉用之。「彼其父為戮于楚，其心又狷而不潔。若其狷也，不忘舊怨，而不以潔悛德，思報怨而已。則其愛也足以得人，其展也足以復之，其詐也足以謀之，其直也足以帥之，其周也足以蓋之，其不潔也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。「夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊怨以修其心，茍國有釁，必不居矣。非子職之，其誰乎？彼將思舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子與司馬，故不敢不言。」子西曰：「德其忘怨乎！余善之，夫乃其寧。」子高曰：「不然。吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不偪，惡之不怨，高之不驕，下之不懼。不仁者則不然。人好之則偪，惡之則怨，高之則驕，下之則懼。驕有欲焉，懼有惡焉，欲惡怨偪，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，將戚而懼；為之上者，將怒而怨。詐謀之新，無所靖矣。有一不義，猶敗國家，今壹五六，而必欲用之，不亦難乎？吾聞國家將敗，必用奸人，而嗜其疾味，其子之謂乎？「夫誰無疾眚！能者早除之。舊怨滅宗，國之疾眚也，為之關籥藩籬而遠備閑之，猶恐其至也，是之為日惕。若召而近之，死無日矣。人有言曰：『狼子野心，怨賊之人也。』其又何善乎？若子不我信，盍求若敖氏與子干、子晰之族而近之？安用勝也，其能幾何？「昔齊騶馬繻以胡公入于具水，邴歜、閻職戧懿公于囿竹，晉長魚矯殺三郤于榭，魯圉人犖殺子般于次，夫是誰之故也，非唯舊怨乎？是皆子之所聞也。人求多聞善敗，以監戒也。今子聞而棄之，猶蒙耳也。吾語子何益，吾知逃也已。」子西笑曰：「子之尚勝也。」不從，遂使為白公。子高以疾間居于蔡。及白公之亂，子西、子期死。葉公聞之，曰：「吾怨其棄吾言，而德其治楚國，楚國之能平均以復先王之業者，夫子也。以小怨置大德，吾不義也，將入殺之。」帥方城之外以入，殺白公而定王室，葬二子之族。（國語楚語下）
葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣然。白公之亂也，令尹子西，司馬子期，皆死焉，葉公子高入據楚，誅白公，定楚國，如反手爾，仁義功名善於後世。（荀子非相）
白公勝得荊國，不能以其府庫分人。七日，石乞曰：「患至矣。不能分人則焚之，毋令人以害我。」白公又不能。九日，葉公入，乃發太府之貨予眾，出高庫之兵以賦民，因攻之。十有九日而白公死。國非其有也而欲有之，可謂至貪矣；不能為人，又不能自為，可謂至愚矣。譬白公之嗇，若梟之愛其子也。（呂氏春秋分職）
莫敖子華對曰：「......昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；定白公之禍，寧楚國之事；恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。當此之時也，天下莫敢以兵南鄉。葉公子高，食田六百畛，故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也。......」（戰國策楚策）
前478
約於此年葉公子高卸下令尹、司馬二職，告老回到葉城。令尹由子西之子王孫寧接任，司馬由子期之子王孫寬接任。
楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚，楚既寧，將取陳麥，楚子問帥於大師子穀，與葉公諸梁，子穀曰，右領差車，與左史老，皆相令尹司馬以伐陳，其可使也，子高曰，率賤，民慢之，懼不用命焉，子穀曰，觀丁父，鄀俘也，武王以為軍率，是以克州蓼，服隨唐，大啟群蠻，彭仲爽，申俘也，文王以為令尹，實縣申息，朝陳蔡，封畛於汝，唯其任也，何賤之有，子高曰，天命不諂，令尹有憾於陳，天若亡之，其必令尹之子是與，君盍舍焉，臣懼右領與左史，有二俘之賤，而無其令德也，王卜之，武城尹吉，使帥師取陳麥，陳人御之，敗，遂圍陳，秋，七月，己卯，楚公孫朝帥師滅陳，王與葉公枚卜子良，以為令尹，沈尹朱曰，吉，過於其志，葉公曰，王子而相國，過將何為，他日改卜子國，而使為令尹。（左傳哀公17年）
前477
（楚惠王）十二五十七卒。 （十二諸侯年表）
巴人伐楚，圍鄾，初，右司馬子國之卜也，觀瞻曰，如志，故命之，及巴師至，將卜師，王曰，寧如志，何卜焉，使帥師而行，請承，王曰，寢尹工尹，勤先君者也，三月，楚公孫寧，吳由于，薳固，敗巴師于鄾，故封子國於析，君子曰，惠王知志，夏書曰，官占，唯能蔽志，昆命于元龜，其是之謂乎，志曰，聖人不煩卜筮，惠王其有焉。（左傳哀公18年）
前476
十三年，吳王夫差彊，陵齊、晉，來伐楚。（楚世家）
前473
此年以後，句踐稱霸，將淮上的土地劃予楚國，並將吳國侵略宋國的土地歸還宋國。
十六年，越滅吳。（楚世家）
句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。（越王句踐世家）
前447
四十二年，楚滅蔡。（楚世家）
前445
四十四年，楚滅杞。與秦平。是時越已滅吳而不能正江、淮北；楚東侵，廣地至泗上。（楚世家）
以下雜鈔不分年
范睢曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王時而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄於荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心於齊而惡睢於魏齊，公之罪一也。當魏齊辱我於廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。」（范睢蔡澤列傳）
石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：「殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。」王曰：「追而不及，不當伏罪，子其治事矣。」石奢曰：「不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。」遂不受令，自刎而死。（循吏列傳）
楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義，王使為理，於是廷有殺人者，石奢追之，則其父也，遂反於廷曰：「殺人者，僕之父也，以父成政，不孝，不行君法，不忠。弛罪廢法而伏其辜，僕之所守也。伏斧鑕命在君。」君曰：「追而不及、庸有罪乎？子其治事矣。」石奢曰：「不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，非廉也。君赦之，上之惠也，臣不敢失法，下之行也。」遂不離鈇鑕。刎頭而死於廷中。君子聞之曰：「貞夫法哉！」孔子曰：「子為父隱，父為子隱，直在其中矣。」（詩）曰：「彼己之子，邦之司直。」石子之謂也。（新序節士）
昔楚昭王與吳人戰，楚軍敗，昭王走，屨決，眥而行，失之。行三十步，復旋取屨。及至於隋，左右問曰：「王何曾惜一踦屨乎？」昭王曰：「楚國雖貧，豈愛一踦屨哉！思與偕反也。」自是之後，楚國之俗無相棄者。（新書諭誠）
楚昭王之時，有雲如飛鳥，夾日而飛三日，昭王患之，使人乘驛東而問諸太史州黎，州黎曰：「將虐於王身，以令尹司馬說焉則可。」令尹司馬聞之，宿齋沐浴，將自以身禱之焉。王曰：「止，楚國之有不穀也，由身之有匈脅也；其有令尹司馬也，由身之有股肱也。匈脅有疾，轉之股肱，庸為去是人也？」（說苑君道）
楚昭王欲之荊臺游，司馬子綦進諫曰：「荊臺之游，左洞庭之波，右彭蠡之水；南望獵山，下臨方淮。其樂使人遺老而忘死，人君游者盡以亡其國，願大王勿往游焉。」王曰：「荊臺乃吾地也，有地而游之，子何為絕我游乎？」怒而擊之。於是令尹子西，駕安車四馬，徑於殿下曰：「今日荊臺之游，不可不觀也。」王登車而拊其背曰：「荊臺之游，與子共樂之矣。」步馬十里，引轡而止曰：「臣不敢下車，願得有道，大王肯聽之乎？」王曰：「第言之。」令尹子西曰：「臣聞之，為人臣而忠其君者，爵祿不足以賞也；為人臣而諛其君者，刑罰不足以誅也。若司馬子綦者忠君也，若臣者諛臣也；願大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子綦。」王曰：「若我能止，聽公子，獨能禁我游耳，後世游之，無有極時，奈何？」令尹子西曰：「欲禁後世易耳，願大王山陵崩阤，為陵於荊臺；未嘗有持鐘鼓管絃之樂而游於父之墓上者也。」於是王還車，卒不游荊臺，令罷先置。孔子從魯聞之曰：「美哉！令尹子西，諫之於十里之前，而權之於百世之後者也。」（說苑正諫）
沮水又南逕楚昭王墓，東對麥城，故王仲宣之賦登樓云：西接昭丘是也。沮水又南與漳水合焉。（水經注沮水）
楚昭王當房而立，愀然有寒色，曰：「寡人朝飢時酒二觛，重裘而立，猶憯然有寒氣，將柰我元元之百姓何？」是日也，出府之裘，以衣寒者；出倉之粟，以振飢者。居二年，闔閭襲郢，昭王奔隋。諸當房之賜者，請還致死於寇。闔閭一夕而五徙臥，不能賴楚，曳師而去，昭王乃復。當房之德也。（新書諭誠）
《琴操》曰：楚昭王得和氏璧，使大夫明光奉璧於趙。郡中羊申甫知趙無反遺，乃讒之於王：「明光常背楚向趙，今使奉璧，何能述楚功德？」及明光還，王怒之。明光乃作歌，曰《楚明光》。（太平御覽珍寶部五）
丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。（韓愈題楚昭王廟）
子張見魯哀公，七日而哀公不禮，託僕夫而去曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，不遠千里之外以見君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。《詩》曰：『中心藏之，何日忘之。』敢託而去。」（新序雜事五）
葉公子高問政於仲尼曰：「善為政者若之何？」仲尼對曰：「善為政者，遠者近之，而舊者新之。」子墨子聞之曰：「葉公子高未得其問也，仲尼亦未得其所以對也。葉公子高豈不知善為政者之遠者近也，而舊者新是哉？問所以為之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故葉公子高未得其問也，仲尼亦未得其所以對也。」（墨子耕柱）
葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：「王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動，而況諸侯乎！吾甚慄之。子常語諸梁也，曰：『凡事若小若大，寡不道以懽成。事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而後無患者，唯有德者能之。』吾食也，執粗而不臧，爨無欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與！吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣；事若不成，必有人道之患。是兩也，為人臣者不足以任之，子其有以語我來！」仲尼曰：「天下有大戒二：其一，命也；其一，義也。子之愛親，命也，不可解於心；臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間。是之謂大戒。是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也；夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。為人臣子者，固有所不得已，行事之情而忘其身，何暇至於悅生而惡死！夫子其行可矣！丘請復以所聞：凡交，近則必相靡以信，遠則必忠之以言，言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類妄，妄則其信之也莫，莫則傳言者殃。故法言曰：『傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。』且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，大至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，大至則多奇樂。凡事亦然。始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。夫言者，風波也；行者，實喪也。風波易以動，實喪易以危。故忿設無由，巧言偏辭。獸死不擇音，氣息茀然，於是並生心厲。剋核大至，則必有不肖之心應之，而不知其然也。苟為不知其然也，孰知其所終！故法言曰：『無遷令，無勸成。』過度，益也。遷令、勸成殆事，美成在久，惡成不及改，可不慎與！且夫乘物以遊心，託不得已以養中，至矣。何作為報也！莫若為致命。此其難者。」（莊子人間世）
謹按春秋左氏傳：葉公子高姓沈名諸梁，古者，令曰公，忠於社稷，惠恤萬民，方城之外，莫不欣戴。白公勝作亂，子西、子期，劫惠王以兵。葉公自葉而入，至于北門，或遇之曰：「君胡不冑？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不冑？」乃冑而進。又遇一人，曰：「何為冑？國人望君如望歲焉，日日以幾。若見君面，是得艾也。人知不死，其亦無有奮心，猶將旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎？」乃免冑而進之，與國人攻白公。奔山而逝，生烹石乞，迎反惠王，整肅官司，退而老於葉。及其終也，葉人追思而立祠。功施於民，以勞定國，兼茲二事，固祠典之所先也。此乃春秋之時，何有近孝明乎！（風俗通義葉令祠）