2016年3月14日 星期一

阮籍‧詠懷(獨坐空堂上)

獨坐空堂上,誰可與歡者?
出門臨永路,不見行車馬。
登高望九州,悠悠分曠野。
孤鳥西北飛,離獸東南下。
日暮思親友,晤言用自寫。


我覺得這首的感覺跟第一首「夜中不能寐」很像,都是一個寂寥無人可訴說的心情。鄭騫教授有一篇「詩人的寂寞」的文章,舉這首詩當例子,我覺得鄭先生說的很有道理:

......晉書本傳說他:時率意獨駕,不由徑路,車迹所窮,輒慟哭而返。嘗登臨廣武觀楚漢戰處,歎曰,時無英雄,使豎仔成名。這段記載正好與此詩參看。舉目不見親朋,出門唯有曠野,只好迴駕痛哭,臨風長歎了。......他想做一番事業又怕事,想避世而又因為家世門第的關係逃避不開。政局的險惡,社會的混亂,使這位脾氣大膽量小的先生汲汲皇皇,不可終日,好像一天也活不下去;而他還偏要活下去。既傷世難之紛紛,復悲人生之短促,於是彆悶得他行事則奇特顛狂,作詩則悲涼掩抑。他的詠懷詩明說寂寞的雖不多,卻是全部八十二首都籠罩著一層極度寂寞近於苦悶的空氣。從這一點去看阮籍的詩,總比舊日一般注阮說阮的人能得到比較正確深刻的觀念。阮籍作詩固然是以當時的政治社會情形為出發點,但他的詩乃是從這一點出發以後,再加上性情抱負,學問思想,鎔冶擴充的東西。所表現的是他個人的人生觀與人類共同具有的苦悶感。任何詩人做詩的過程也是如此,不能總粘在一件事情上那樣簡單狹隘。一般注家,把阮籍詩幾乎每一首都牽扯到當時的政治上去,好像阮籍一生只知道魏晉之間,只認的姓曹的同姓司馬的,真成了「蝨處褌中」了。


注解

獨坐空堂上,誰可與歡者?
出門臨永路,不見行車馬。

永:長。
登高望九州,悠悠分曠野。
孤鳥西北飛,離獸東南下。
日暮思親友,晤言用自寫。

晤:對,相對面,見面。