白居易‧重題（日高睡足猶慵起）

日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。
遺愛寺泉欹枕聽，香爐峯雪撥簾看。
匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。
心泰身寧是歸處，故鄉可獨在長安。

這是白居易題於廬山草堂的詩，作於作者46歲，貶謫於江州司馬時。

白居易貶謫為江州司馬，是他一生中的低潮期，不過他很擅長於自我排遣。他雖未能如進入涅槃寂靜的佛陀一般無罣礙，但仍保持著一定程度的愉快。

比如說他在他在貶謫的第三年，在廬山上築草堂而居，並寫了「草堂記」，以記錄這段愉快的貶謫生活。他記述這間草堂的格局是「三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斬而已，不加丹，墻圬而已，不加白，墄階用石，羃窗用紙，竹簾、紵幃，率稱是焉。堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。」

居住於這裡的白樂天「既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和，一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。」

最後他總結道「一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，餘累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異日弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之志。」

白居易用了許多道理來說明自己為何愉快，其實也可以反過來看：正因為他自己有一顆追尋愉快的心，所以才能發現周遭有許多值得玩賞之事物。「草堂記」說「匡廬奇秀，甲天下山」，但最後白居易選擇終老的地方是洛陽。我不懷疑白居易寫作「草堂記」的真誠，他在廬山的快樂應該也是真的，但這些快樂未必完全是因為環境的美好，而更多是來自於他的心境。（作為旁證，在江州的他其實也寫過許多許多傷感的詩，如「庾樓曉望」寫道：「三百年來庾樓上，曾經多少望鄉人。」這是他心情不好時寫的詩。更有名的還有「琵琶行」。）而這首題為「重題」的詩，也可以看出白居易如何追尋一顆使自己愉快的心。

這首詩從冬日早上睡醒時分開始描寫，「日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒」，醒來之後並沒有起床，而是「遺愛寺泉欹枕聽，香爐峯雪撥簾看。」睡飽了還不願意離開溫暖的被窩，卻還貪戀於自然界的美景，這幾句刻劃了一個非常「爽」的生活。（特別是現代社會，人的壓力大，要睡到自然醒其實不容易，就更能體會到自然醒以後還能賴床是多麼幸福的事了！）

接下來的幾句則能多少解釋為何白居易的生活如此幸福，因為他是這麼想的：「匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。」江州在當時不是一個特別好的地方，司馬因為沒有實際的職權，對於一個曾胸懷大志的詩人來說，並不是一個好官職。但是白居易能發現江州的美，而司馬雖然沒有職權，但卻有俸祿足以養老。換個角度來想，其實目前的生活似乎還是不錯的。這樣的想法讓他可以擺脫失意，「心泰身寧是歸處，故鄉可獨在長安。」人對故鄉會存在依戀，似乎也就是因為那是一個曾經可以包容最弱小的自己的一個環境，因此每當想到那個環境，就有一種安心感。一言以蔽之，也就是一個讓人「心泰身寧」的地方。

白居易的人生智慧，乍看下其實也跟他的詩作一樣，似乎平淡無奇。不過就是在努力之後心安理得，然後能夠把得失成敗「放下」，進而去喜愛自己眼前所擁有的事事物物而已。這首詩可以具體而微的表現出白居易的這個智慧，雖然他時不時也會因為挫折而困擾，但懂得「放下」，則煩惱終會過去。當煩惱不再佔據心頭，心才有位置去容納幸福。


我覺得這首詩還有一些有趣的點值得聊聊：

「遺愛寺泉欹枕聽，香爐峯雪撥簾看」這兩句詩，構成一幅悠閒的畫面。他的悠閒，讓我有一個很跳躍的聯想：陶淵明的「采菊東籬下，悠然見南山」。因為陶淵明的這兩句的境界已經被學者頗析得非常深刻，（如「見南山」與「望南山」的境界高低差別可以寫成很長的分析，）因此我也難免會想，那「遺愛寺泉欹枕聽，香爐峯雪撥簾看」的境界如何呢？仔細想想，或許這兩句完全是不同的生命型態，也許不能相類比。我覺得，如果用開玩笑的方式來說，把「采菊東籬下，悠然見南山」比喻成是不願受世俗拘束的「野貓」的悠閒，則「遺愛寺泉欹枕聽，香爐峰雪撥簾看」恰好就是「家貓」的悠閒。
──陶淵明崇尚自然，最後隱居於廬山；白居易則喜歡自然也喜歡朋友、熱愛社會，所以他最後終老於大唐東都洛陽。

「遺愛寺泉欹枕聽，香爐峯雪撥簾看」這兩句詩在日本也很有名。平安時代的文學家清少納言在她的「枕草子」裏記述，一次的座談中，「香爐峯的雪怎麼看？」聽到這句的清少納言就將簾子掛了以來。這被認為是一個機智的表現。

「心泰身寧是歸處，故鄉可獨在長安」這兩句詩，讓我想到蘇東坡的定風波詞：

定風波（王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：廣南風土應是不好？柔對曰：此心安處，便是吾鄉。因為綴詞云。）：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。　萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。

這讓我想到臺大的劉少雄老師放在網路上的「東坡詞」課程。劉老師將這門課程設計成「東坡如何找尋回家的路」，最後一講就以「此心安處是吾鄉」作結語，把這句話送給同學。我覺得這是很有味道的一段課程結語。

簡易貝多芬年表

最近開始聽貝多芬的鋼琴奏鳴曲，一聽之下才發現我對貝多芬的了解並不深。雖說我個人是持「即使不知道作者的背景，真正傑出的作品一樣能感動人」這種看法，但是了解了這個人以後往往能對他的作品更加有興趣。所以簡單整理了一下貝多芬的生平年表，並把他每一首鋼琴奏鳴曲出版的時間標註上去。這樣對照來看，也可發現他在一生中大部分的時期都有鋼琴奏鳴曲的創作，直到聽力嚴重衰退、身體狀況惡化為止。如下：

如歌的貝多芬

最近買了波里尼的貝多芬鋼琴奏鳴曲輯。

我對貝多芬鋼琴奏鳴曲知道的有限。不過，拜魯道夫‧塞爾金1987年的演出所賜，我特別喜歡貝多芬的最後三首奏鳴曲。除此之外，以前在「交響情人夢」這個電視劇裏，聽到的貝多芬第八號鋼琴奏鳴曲也讓我念念不忘。(一轉眼這竟然是9年前的電視劇了!?)這次最先聽的還是這幾首，只是全集在手，難免會心情不同，稍微認真地閱讀他的曲目，才發現這幾首都各有一個樂章是cantabile (如歌的)。好奇地用cantabile當關鍵字，才發現除了第24首還有四個小節的cantabile我沒聽過以外，其他就只有這四首奏鳴曲有cantabile的樂章了。

「原來我默默喜歡的四首奏鳴曲竟有共通的特徵啊！」

這個小發現還真是有趣，值得藉這個機會，再把這幾首多聽幾次。