詩經‧國風‧齊風‧東方之日

東方之日兮。彼姝者子、在我室兮。在我室兮、履我即兮。
東方之月兮。彼姝者子、在我闥兮。在我闥兮、履我發兮。

「東方之日」是詩經齊風裹我比較喜歡的一首。大概是一首情詩，描述一位美麗的女孩在詩人的家裏，詩人外出時，還想像著女孩在家裏的狀態：她的現在若站起，雙腳大概會正好踩在我曾留下足跡的地上吧！不僅描述出有一種情侶暫時分別、心中不住想念的感情，還透過腳部足跡的間接接觸，刻劃出甜蜜熱戀的親蜜趣味。

詩經‧國風‧齊風‧南山

南山崔崔、雄狐綏綏。魯道有蕩、齊子由歸。既曰歸止、曷又懷止。
葛屨五兩、冠緌雙止。魯道有蕩、齊子庸止。既曰庸止、曷又從止。
蓺麻如之何、衡從其畝。取妻如之何、必告父母。既曰告止、曷又鞠止。
析薪如之何、匪斧不克。取妻如之何、匪媒不得。既曰得止、曷又極止。

這大概是齊國人諷刺文姜外遇的詩。詩分四章，每章六句，而每章的節尾都在責難對婚姻的三心兩意。

詩經‧國風‧召南‧小星

嘒彼小星、三五在東。肅肅宵征、夙夜在公、寔命不同。
嘒彼小星、維參與昴。肅肅宵征、抱衾與裯、寔命不猶。

這是早晚都忙於公務，感嘆勞苦、命不如人的詩。

詩經‧國風‧召南‧摽有梅

摽有梅、其實七兮。求我庶士、迨其吉兮。
摽有梅、其實三兮。求我庶士、迨其今兮。
摽有梅、頃筐塈之。求我庶士、迨其謂之。

這首詩以梅子做比喻，描寫待嫁女子的心態變化。先是自己還有很多選擇的空間，於是要求追求者須待良辰吉時迎娶；隨著選擇漸漸變少，要求也漸次降低，最後「迨其謂之」（「就等你說句話了」），幾乎像是倒貼了。

仔細品味詩意，乍讀下覺得這首寫得很有趣；若是箇中人，大概會有「不足為外人道」的感慨吧。

詩經‧國風‧召南‧殷其靁

殷其靁、在南山之陽。何斯違斯、莫敢或遑。振振君子、歸哉歸哉。
殷其靁、在南山之側。何斯違斯、莫敢遑息。振振君子、歸哉歸哉。
殷其靁、在南山之下。何斯違斯、莫或遑處。振振君子、歸哉歸哉。

女子思念丈夫，希望丈夫早日歸來的詩。典型的「興」的寫法。

我挺喜愛這首詩的描寫，挺有味道。詩人先寫雷聲，雷聲本身就是很可怕的事件，加上聽得到雷聲，也就代表即將下大雨的陰鬱天氣，這都是讓人心神不寧、需要人陪伴的情境。在這種情境裏，最需要情感的支持，偏偏最親愛的人又遠出在外，可以想到室多麼愁煞人了。

詩經‧國風‧召南‧羔羊

羔羊之皮、素絲五紽。退食自公、委蛇委蛇。
羔羊之革、素絲五緎。委蛇委蛇、自公退食。
羔羊之縫、素絲五總。委蛇委蛇、退食自公。

這是描述古代是大夫平時悠閒自得的模樣。

詩經‧國風‧召南‧行露

厭浥行露、豈不夙夜、謂行多露。
誰謂雀無角、何以穿我屋。誰謂女無家、何以速我獄。雖速我獄、室家不足。
誰謂鼠無牙、何以穿我墉。誰謂女無家、何以速我訟。雖速我訟、亦不女從。

女子拒絕逼婚的詩。先說為何我不願早起出門，是因為路上多露水易弄髒衣服。接著兩章結構相同，以反詰與比喻表達她對惡勢力的厭惡。

詩經‧國風‧召南‧甘棠

蔽芾甘棠、勿翦勿伐、召伯所茇。
蔽芾甘棠、勿翦勿敗、召伯所憩。
蔽芾甘棠、勿翦勿拜、召伯所說。

百姓懷念召伯的詩。藉由愛惜召伯曾經休息乘涼的樹木，反映出人民對於召伯的懷念愛戴。

詩經‧國風‧召南‧采蘋

于以采蘋、南㵎之濱。于以采藻、于彼行潦。
于以盛之、維筐及筥。于以湘之、維錡及釜。
于以奠之、宗室牖下。誰其尸之、有齊季女。

這是一首描述祭祀過程的詩。先從祭品的準備開始，最後寫到祭祀的人。

詩經‧國風‧召南‧草蟲

喓喓草蟲、趯趯阜螽。未見君子、憂心忡忡。亦既見止、亦既覯止、我心則降。
陟彼南山、言采其蕨。未見君子、憂心惙惙。亦既見止、亦既覯止、我心則說。
陟彼南山、言采其薇。未見君子、我心傷悲。亦既見止、亦既覯止、我心則夷。

這首是婦女思念丈夫的詩。第一章以蟲鳴與蟲的跳躍景象起興，第二三章則以出外採集野菜的景象，勾起思念丈夫的心情：沒有見到丈夫的時候，心裏動搖不安悲傷；見到了丈夫與之交會，一顆心才放下、感到喜悅與平靜。

詩經‧國風‧召南‧采蘩

于以采蘩、于沼于沚。于以用之、公侯之事。
于以采蘩、于㵎之中。于以用之、公侯之宮。
被之僮僮、夙夜在公。被之祁祁、薄言還歸。

這是描述婦女為公侯工作（可能指養蠶）的詩。前兩章寫出外採集，用於公侯之事，第三章描寫上班景況與下班景象。

詩經‧國風‧召南‧鵲巢

維鵲有巢、維鳩居之。之子于歸、百兩御之。
維鵲有巢、維鳩方之。之子于歸、百兩將之。
維鵲有巢、維鳩盈之。之子于歸、百兩成之。

這是成語「鳩佔鵲巢」的來源。詩經以「鳩佔鵲巢」形容女子出嫁到男子家，在今天看來似乎有些令人啼笑皆非吧。

詩經‧國風‧周南‧汝墳

遵彼汝墳、伐其條枚。未見君子、惄如調飢。
遵彼汝墳、伐其條肄。既見君子、不我遐棄。
魴魚赬尾、王室如燬。雖則如燬、父母孔邇。

這是一首乍讀讓人發笑，深思卻很有人生沉重滋味的詩。

第一章前兩句先描寫女子沿著河邊砍柴，邊砍邊思念著丈夫：「見不到你讓我好飢渴啊！」（這個形容也真是直白呢！）

第二章寫見了面的喜悅，「請不要在離開我了！」（我看了一些注釋本，認為這是婦女想像中的會面。）

第三章先用魴魚的紅色尾巴，形容水深火熱中的周王室；繼而說道雖然是水深火熱的局勢，可是「父母在身邊比甚麼都強啊！」隱含的意思不言而喻：請你留下吧。

傅斯年校長認為這首詩提到「王室如燬」，則已是周幽王時代西周滅亡以後的詩了。（傅校長的說法語舊說不同，舊說認為這是周文王時代的詩，「王室如燬」是形容商紂王的暴政。然而無論如何，都是喪亂之時。我個人是認為傅斯年校長的說法較讓我認同。）在古代交通不發達，即使是等閒別離，此生都未必能再相見，何況是在亂世呢。再者，正因局勢不穩，走與不走之間，都是無奈。

詩經‧國風‧周南‧麟之趾

麟之趾、振振公子。于嗟麟兮。
麟之定、振振公姓。于嗟麟兮。
麟之角、振振公族。于嗟麟兮。

這是一首讚頌統治者子孫繁盛的詩。

詩經‧國風‧周南‧兔罝

肅肅兔罝、椓之丁丁。赳赳武夫、公侯干城。
肅肅兔罝、施于中逵。赳赳武夫、公侯好仇。
肅肅兔罝、施于中林。赳赳武夫、公侯腹心。

這首詩先描寫獵人設置的陷阱，藉此意象聯想到武士，是稱美武士的詩。

詩經‧國風‧周南‧芣苢

采采芣苢、薄言采之。采采芣苢、薄言有之。
采采芣苢、薄言掇之。采采芣苢、薄言捋之。
采采芣苢、薄言袺之。采采芣苢、薄言襭之。

這首是女子在採集芣苢的時候所唱的歌。

芣苢是車前草，一種草藥，古人以為其籽可以治療婦女不孕或難產。儘管儘管這首歌表面上的意思很簡單，卻也引起許多聯想與共鳴，例如白居易「與元九書」：「采采芣苢，美草以樂有子也。」

詩經‧國風‧周南‧漢廣

南有喬木、不可休息。漢有游女、不可求思。
漢之廣矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。

翹翹錯薪、言刈其楚。之子于歸、言秣其馬。
漢之廣矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。

翹翹錯薪、言刈其蔞。之子于歸、言秣其駒。
漢之廣矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。


漢廣這首詩，詩意不意捉摸，但讀起來意象挺美的。大抵上可以看出是一篇戀愛的詩，可能是失戀的詩。全詩分三章，第一章先用高聳而少蔭涼的喬木無法供人休憩起頭，想到在漢水那一帶出遊的一位女子，而這層想像是苦澀的，就像「漢之廣矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。」第二章與第三章的意思則不易理解，講到「之子于歸、言秣其馬」，似乎是詩中的主角與心儀對象終成眷屬，可是卻又接上「漢之廣矣、不可泳思。江之永矣、不可方思。」苦澀的味道似乎依舊未散去。

則這段戀情究竟是如何呢？或許作者是一個癡心的人，「之子于歸」的新郎不是他，可是他仍為她做了出嫁的準備？

詩經‧國風‧周南‧桃夭

桃之夭夭、灼灼其華。之子于歸、宜其室家。
桃之夭夭、有蕡其實。之子于歸、宜其家室。
桃之夭夭、其葉蓁蓁。之子于歸、宜其家人。

這是送女子出嫁的詩，用桃的形象作祝賀。先描寫桃花盛開，（聯想到女子的美）；次描寫桃實累累，（聯想到子孫眾多）；最後描寫枝葉茂盛，（聯想到家族繁盛）。

詩經‧國風‧周南‧樛木

南有樛木、葛藟纍之。樂只君子、福履綏之。
南有樛木、葛藟荒之。樂只君子、福履將之。
南有樛木、葛藟縈之。樂只君子、福履成之。

這是一首祝福他人的詩。詩寫得很單純，先描述葛藤累累的樹木，在祝福君子福澤深厚。

通常我不是很喜歡牽強附會的古人解釋，不過（可能是因為看了甄嬛傳等後宮戲、或者是原詩太過簡單了），我覺得鄭玄解釋這首詩還挺有意思的：「木枝以下垂之故，故葛也藟也得累而蔓之，而上下俱盛。興者，喻后妃能以意下逮眾妾，使得其次序，則眾妾上附事之，而禮義亦俱盛。」「妃妾以禮義相與和，又能以禮樂樂其君子，使為福祿所安。」

以樹枝下垂，比喻皇后能容下的氣度，看了後宮戲，真的挺有感的。而後宮跟前朝是互為表裏的，後宮要安定了，前朝才能順遂，皇上才能萬福金安啊！如果每天都在玩「容不容得下是娘娘的氣度，能不能讓娘娘容下是嬪妾的本事」這類的精采大戲，即使是皇帝的福祿，也是不安穩的。

詩經‧國風‧周南‧螽斯

螽斯羽、詵詵兮。宜爾子孫、振振兮。
螽斯羽、薨薨兮。宜爾子孫、繩繩兮。
螽斯羽、揖揖兮。宜爾子孫、蟄蟄兮。

這首詩借很會生的螽斯，祝福他人多子多孫。

鄭玄說這首詩：「凡物有陰陽情慾者無不妒忌，維蚣蝑（指螽斯）不耳，各得受氣而生子，故能詵詵然眾多。后妃之德能如是，則宜然。」
雖然從詩意裏看不出這是為「后妃」所寫的，但附上前面一句的解釋，這首詩確實「雅」多了，拿來祝賀他人似乎也因此很合適了。
若是直接用原詩的意思而不加解釋，似乎也有些奇怪呢！

（如果我們現在祝福他人：「祝你像蟑螂一樣會生！」應該還是會被白眼吧；
但若是改說：「祝你的子孫像蟑螂一樣繁衍億萬年！」雖然還是有些搞笑的成分在，但聽到的人（如果有幽默感的話），大概不至於反感吧。）