獨坐空堂上，誰可與歡者？
出門臨永路，不見行車馬。
登高望九州，悠悠分曠野。
孤鳥西北飛，離獸東南下。
日暮思親友，晤言用自寫。
我覺得這首的感覺跟第一首「夜中不能寐」很像，都是一個寂寥無人可訴說的心情。鄭騫教授有一篇「詩人的寂寞」的文章，舉這首詩當例子，我覺得鄭先生說的很有道理：
......晉書本傳說他：時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而返。嘗登臨廣武觀楚漢戰處，歎曰，時無英雄，使豎仔成名。這段記載正好與此詩參看。舉目不見親朋，出門唯有曠野，只好迴駕痛哭，臨風長歎了。......他想做一番事業又怕事，想避世而又因為家世門第的關係逃避不開。政局的險惡，社會的混亂，使這位脾氣大膽量小的先生汲汲皇皇，不可終日，好像一天也活不下去；而他還偏要活下去。既傷世難之紛紛，復悲人生之短促，於是彆悶得他行事則奇特顛狂，作詩則悲涼掩抑。他的詠懷詩明說寂寞的雖不多，卻是全部八十二首都籠罩著一層極度寂寞近於苦悶的空氣。從這一點去看阮籍的詩，總比舊日一般注阮說阮的人能得到比較正確深刻的觀念。阮籍作詩固然是以當時的政治社會情形為出發點，但他的詩乃是從這一點出發以後，再加上性情抱負，學問思想，鎔冶擴充的東西。所表現的是他個人的人生觀與人類共同具有的苦悶感。任何詩人做詩的過程也是如此，不能總粘在一件事情上那樣簡單狹隘。一般注家，把阮籍詩幾乎每一首都牽扯到當時的政治上去，好像阮籍一生只知道魏晉之間，只認的姓曹的同姓司馬的，真成了「蝨處褌中」了。
注解
獨坐空堂上，誰可與歡者？
出門臨永路，不見行車馬。
永：長。
登高望九州，悠悠分曠野。
孤鳥西北飛，離獸東南下。
日暮思親友，晤言用自寫。
晤：對，相對面，見面。
