齊國二三事‧齊國與周王室關係密切

因為齊國是大國，加上周朝有同姓不結婚的傳統，所以周朝與齊國的婚姻關係似乎很密切。周武王的妻子邑姜，就是齊太公的女兒。周王因此都稱呼齊國為「舅氏」，此外春秋也多次記載周王的女兒，經由魯國主婚，出嫁到齊國。而太公雖然封於營丘，從太公以下五世，去世後都反葬於周。可以想知周齊的親密關係。

齊國二三事‧齊太公呂尚與周公旦是互相吐槽的好朋友

我一直對周朝齊國的歷史感興趣，以下整理一下齊國的八卦小故事。

齊國是周朝開國功臣齊太公呂尚的封國，在周滅商之後，以呂尚為功臣首封，封於營丘，其次是周公旦封於曲阜，國號魯。齊、魯在周朝都是地位高的大國，而且地理位置相近，因此也有著剪不斷理還亂的恩怨情仇。

齊國與魯國，關係複雜，兩國時常開戰、又時常聯姻，大概不是冤家不聚頭吧！他們的孽緣大概可以追溯到兩國最初的國君，齊太公呂尚與周公旦，兩人從受封開始，就遵守「朋友要互相漏氣才會進步」的宗旨，兩人是互相吐槽的朋友：

太公封於齊，治國方針是尊重地方民情、簡化君臣禮節、尊重賢者、重視事功，僅僅三個月就回報國政已上軌道。周公的兒子子伯禽封於魯，他的治國方針則是要求領地遵循周禮、移風易俗、講求親族的團結、重視恩德，經過三年才有成效。為此，周公感歎日後魯國會因為國力不足，被齊國牽著走。不過輸人不輸陣，有一次兩人討論該怎麼治國，太公嘴周公：「魯國以後一定會衰弱不振。」周公就嗆了回去：「你們不重視親族，要小心別人把你們呂氏的齊國整碗捧走哦！」

日劇懷舊 - 101次求婚

淺野溫子與武田鐵矢的「101次求婚」(101回目のプロポーズ)於1991年上演，距今已將近三十年；我大約2009年末至2010年初之間第一次觀賞這部作品，現在也已超過十年了。初次觀賞，劇中人物的造型已經讓我有時空錯置的感受，現在重看，心態早已調整成觀賞古裝劇，倒也別有一番風味。

這齣戲是日本「趨勢劇」(Trendy Drama)最後的代表作(之一)。趨勢劇是1980年代後期至1990年代初期，描繪日本都會男女戀愛為主題的戲劇，現在這個辭彙已少在日文中使用。過去臺灣會把這個詞翻譯成「偶像劇」，然而我覺得現在偶像劇一詞在臺灣與當初Trendy Drama的原意似乎已大不相同。臺灣最熟悉的趨勢劇大概就是「東京愛情故事」與「101次求婚」，分別於1991年冬季與夏季檔上演，如今看來都很有時代感。

101次求婚，戲如其名，描述了一個男主角在經過100次求婚失敗之後，於第101次求婚抱得佳人而歸。劇情大抵就是前六集描述笨拙而真誠的男主角如何一步步讓女主角傾心；後六集安排了長相與女主角亡故的前未婚夫面容完全一樣的角色出現，讓男女主角經歷分手的危機，最後男主角下定決心而脫胎換骨，重新贏的女主角的芳心。看起來，這個設定很刻意、劇情很狗血。然而優秀的劇本，把劇情的節奏掌握的很好；優秀的演員，無論男女主角眼淚都灑的很慷慨；再加上優秀的主題曲。於是高潮迭起之下，最後讓這部戲在結局創下36.7的收視率。

當初第一次看這部戲，廢寢忘餐投入的我，很能體會當時收視率的走勢(第1集20.3，最後一集36.7)。特別是第7集到第12集的一路攀高，看著無端殺出的配角，只因為他的臉孔像女主角的前未婚夫，就破壞了男女主角一路的辛苦的努力，真是恨得牙癢癢的。或許就是這種不甘心的感受，讓人忍不住想要立刻看下一集吧！

若要說我對這部戲最深刻的印象，大概就是哭戲場景的豐富吧！男主角武田鐵矢可以哭的淚如雨下，也可以讓眼淚默默流下，一個四十幾歲的男生如此已讓我訝異；女主角淺野溫子哭泣的表情之豐富，可以哭的很激動，也可以很唯美，都與劇情若合符節，恰到好處，更讓我印象深刻。之前曾見過有網友形容淺野溫子的眼淚像水龍頭，比喻雖然俏皮，卻也讓人覺得會心一笑啊。

這齣戲第一集，有女主角前未婚夫對女主角求婚的誓詞：「我發誓！面對五十年後的妳，我的愛將一如今日。」這齣戲上映至今已三十年，重看依舊讓我覺得動人心弦。或許五十年後，也依舊能打動許多人的心吧？

曖曖內含光的兒子 - 崔寔

崔寔是座右銘作者崔瑗的兒子。崔瑗座右銘有「曖曖內含光」這個為人所知的名句，我覺得這也是形容他兒子崔寔最好的形容詞。以下整理摘錄一些崔寔的資料，分享一下這對有趣的父子。

白居易‧賀雨

白居易的文集，以賀雨詩為首，歸類為「諷諭詩」。

除了將賀雨詩編為全集之首以外，白居易在與元九書裏還描述了周遭人對賀雨詩的反應：「凡聞僕賀雨詩，而衆口籍籍，已謂非宜矣。」繼而感嘆：「何有志於詩者不利若此之甚也！」可以側面看出白居易對這首詩的重視。

這首詩的內容，在「現代」也許不太討喜，描述憲宗皇帝下罪己詔感動上天，因此降雨解除旱象，白居易寫詩描述慶賀此事。詩的背景如此，詩中大篇幅歌功頌德的文字可想而知。

有意思的是全詩結尾「君以明為聖，臣以直為忠。敢賀有其始，亦願有其終。」這幾句以「有始有終」作規諫，氣氛與前面的歌功頌德不同。「凡聞僕賀雨詩，而衆口籍籍，已謂非宜矣。」大概就是指這幾句不妥吧？唐憲宗在中、晚唐算是有作為的君主，在位期間與藩鎮作戰取得勝利，號稱「元和中興」，然而後期服食丹藥，精神暴躁，苛待乃至殺害左右宦官，最後憲宗暴斃，有傳聞即是被宦官殺害，中興的果實在他死後也不能維持。從這個角度來看，白居易「敢賀有其始，亦願有其終」的規諫就顯得意味深長了。

白居易這幾句話可能不僅止於是規諫憲宗的話語，還包含著自儆的意味。他在與元九書裏綜述自己的創作：「僕志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則爲道，言而發明之則爲詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。故覽僕詩，知僕之道焉。」憲宗於元和十五年去世，當時白居易四十九歲，往後他還有將近二十六年的創作生涯。將賀雨詩置於全集之首，大概也有勉勵自己對於人生價值的堅持，「亦願有其終」吧。

雜阿含經

雜阿含經大概是佛教早期的經典，大部分篇章短小，一共有五十卷，一千三百多篇。收錄在大正新修大藏經的第二冊，題下註明「宋天竺三藏求那跋陀羅譯」，依照出三藏記集的紀載，求那跋陀羅並不熟悉漢語，翻譯的過程是由求那跋陀羅傳授、釋寶雲口譯、釋慧觀筆錄，且在眾人往復討論下完成的。（出三藏記集傳中卷第十四，大正藏第五十五冊。）完成後的譯本僅署名求那跋陀羅，實際上將梵文譯為漢語的寶雲反而被省略了。對照長阿含經題「後秦佛陀耶舍共竺佛念譯」，負責口譯的竺佛念也有掛名。相形之下，讓我暗暗為寶雲叫屈。不過，出三藏記集紀載寶雲為人「性好幽居，以保閑寂」，或許他也不在意這個「世間虛名」吧？

不祥之女：棠姜的故事

君子曰：東郭姜殺一國君而滅三室，又殘其身，可謂不祥矣。詩曰：枝葉未有害，本實先敗。此之謂也。

這是西漢的劉向在列女傳裏形容「棠姜」（東郭姜）這位女子的話語。東郭姜是春秋時代齊國人，是齊桓公的後裔，以美貌著稱。她曾嫁給棠公，棠公去世後，她成為齊國權臣崔杼的後妻，此外她與國君齊莊公有不倫關係，這段關係直接導致憤怒的崔杼殺死齊莊公。東郭姜又有一子崔明受到崔杼寵愛，崔杼想將家業傳給崔明，導致前妻的兒子不滿，齊國另一權臣慶封，趁隙而入，導致崔氏家破人亡，最後東郭姜與崔杼分別自殺，崔明逃亡魯國，齊國的崔氏因此消亡。

因為前述的事蹟，似乎不難想像為何棠姜被古人說是「不祥」的女人。不過前陣子我讀崔杼的故事，讀到棠姜自殺，有些感慨，繼而覺得劉向所論似乎太過嚴苛。以下依照春秋左氏傳、史記等史書，稍稍整理一下棠姜這位女子的生平：